文学生活百科网

0
百度权重
0
百度移动
1
3 6 0权重
0
搜狗权重
热度
0
出站链接

网站编号：14742
最后点入：2025-06-21 17:19:41
加入时间：2024-04-20 11:24:26
网站备案: -

网站URL： https://www.xwenx.com
预估IP流量：0~0
IP地址：106.13.16.81 地址：广东省广州市百度云
备案方: -

关键词：(54个字符)
文化文章、段子搞笑、笑话大全、历史故事、体育资讯、育儿资讯、社会趣闻、心理资讯、数码资讯、科技前沿、国际资讯、
网站简介：(24个字符)
学文学为您提供关于文化资讯类文章，希望您会喜欢。

网站截图/LOGO

上一篇：长安蔬菜配送,长安食材配送,虎门蔬菜配送,厚街工厂饭堂承包 | 下一篇：上海佰朔电子【官网】

在本站关于www.xwenx.com说明：

www.xwenx.com由网友主动性提交被QQ技术导航整理收录的，QQ技术导航仅提供www.xwenx.com的基础信息并免费向大众网友展示，www.xwenx.com的是IP地址：106.13.16.81 地址：广东省广州市百度云，www.xwenx.com的百度权重为0、百度手机权重为0、百度收录为19082条、360收录为12500条、搜狗收录为0条、谷歌收录为0条、百度来访流量大约在0~0之间、百度手机端来访流量大约在0~0之间、www.xwenx.com的备案号是-、备案人叫-、被百度收录的关键词有0个、手机端关键词有0个、迄今为止已经创建11年3月11日。

下载地址: txt下载、docx下载、pdf下载、rar下载、zip下载

本页地址: https://qqjsdh.com/links/4d0477f72c0158acb3b3.html

温馨提示

做上本站友情链接,在您站上点击一次,即可自动秒收录并自动排在本站第一位！
<a href="https://qqjsdh.com/" target="_blank">QQ技术导航</a>

SEO综合信息

SEO信息	百度来访IP：0~0 \| 移动端来访IP：0~0 \| 出站链接： \| 站内链接：52
IP网速：	IP地址：106.13.16.81 地址：广东省广州市百度云 \| 网速：335毫秒
ALEXA排名	世界排名： \| 预估IP： \| 预估PV：
备案信息	- \| 名称：- \| 已创建：11年3月11日

收录	百度	360	搜狗	谷歌
查询	19082	12500	0	0

电脑关键词	手机关键词	页面友好	首页位置	索引	近期收录
0	0	电脑端优秀	1	0	0

服务器信息协议类型 HTTP/1.1 200 OK 页面类型 text/html 服务器类型 nginx 程序支持连接标识 W/"68546637-126af" 消息发送 2025年6月20日 3时50分13秒 GZIP检测已启用GZIP压缩源文件大小 71.00KB 压缩后大小 30.17KB 压缩率 57.51%

网页快照

              文 学 生 活 百 科 网 学 问 学 首 页 文 化 历 史 笑 话 段 子 文 化 《 说 岳 全 传 》 小 说 中 对 应 上 界 神 祇 的 有 哪 些 人 物 ？ 古 典 战 争 类 小 说 或 多 或 少 都 带 有 神 话 色 彩 ， 成 书 于 清 代 的 《 说 岳 全 传 》 也 不 例 外 。 
 今 天 我 们 就 来 一 起 看 一 看 ， 书 中 哪 些 人 物 是 上 界 神 祇 临 凡 转 世 。 
 帝 王 篇 书 中 帝 王 转 世 的 共 有 三 位 。 
 第 一 位 是 多 才 多 艺 ， 什 么 都 会 就 是 不 会 做 皇 帝 的 宋 徽 宗 赵 佶 。 
 赵 佶 本 是 上 界 长 眉 大 仙 临 凡 ， 一 次 错 将 “ 玉 皇 大 帝 ” 写 成 “ 王 皇 犬 帝 ” ， 因 此 使 得 玉 帝 震 怒 ， 这 就 是 所 谓 的 “ 王 皇 可 恕 ， 犬 帝 难 饶 ” 。 
 其 实 以 赵 佶 的 学 识 ， 很 难 想 象 会 犯 这 样 的 错 误 ， 所 以 我 猜 测 这 家 伙 是 皇 帝 做 久 ， 飘 了 。 
 第 二 位 是 金 国 四 王 子 、 大 宋 头 号 敌 人 金 兀 术 。 
 玉 帝 被 赵 佶 触 怒 ， 于 是 便 派 了 天 庭 缠 柱 的 赤 须 火 龙 临 凡 ， 抢 夺 大 宋 江 山 ， 以 示 惩 戒 。 
 金 兀 术 虽 然 是 传 统 意 义 上 的 “ 反 派 ” ， 但 是 人 设 比 “ 正 派 ” 岳 飞 要 讨 喜 得 多 。 
 他 性 情 豪 爽 ， 嫉 恶 如 仇 ， 仰 慕 中 原 文 化 ， 常 穿 汉 服 、 说 汉 语 ， 这 让 完 颜 阿 骨 打 很 不 满 ， 所 以 一 直 不 喜 欢 这 个 四 儿 子 。 
 在 举 铁 龙 选 元 帅 时 ， 金 兀 术 要 尝 试 ， 还 差 点 被 完 颜 阿 骨 打 给 砍 了 ， 理 由 就 是 这 么 多 大 将 都 不 行 ， 你 搅 和 什 么 ？ 事 实 上 金 兀 术 真 的 举 了 起 来 ， 说 明 完 颜 阿 骨 打 丝 毫 不 了 解 儿 子 的 实 力 ， 可 见 对 金 兀 术 有 多 反 感 。 
 除 此 之 外 ， 金 兀 术 敬 佩 忠 良 和 英 雄 豪 杰 ， 极 其 厌 恶 奸 佞 小 人 ， 可 是 最 后 为 了 国 家 ， 不 得 不 用 自 己 最 反 感 的 方 式 除 掉 了 劲 敌 或 者 说 克 星 岳 飞 。 
 最 后 一 位 很 不 起 眼 ， 神 位 却 极 其 不 凡 ， 就 是 赵 构 的 继 承 人 ， 紫 薇 星 临 凡 的 赵 眘 。 
 赵 眘 上 位 之 后 ， 为 岳 飞 平 反 ， 同 时 启 用 岳 雷 和 一 般 老 将 及 忠 良 之 后 ， 最 终 打 破 黄 龙 府 ， 逼 降 大 金 ， 天 下 重 复 和 平 。 
 良 将 篇 书 中 在 最 后 交 代 过 ， 其 实 岳 家 军 的 诸 将 都 是 天 神 临 凡 ， 但 是 并 没 有 点 明 ， 那 么 我 们 就 简 单 说 一 说 明 确 的 几 位 。 
 第 一 位 就 是 不 太 惹 人 喜 欢 的 主 角 岳 飞 。 
 岳 飞 本 是 佛 家 护 法 金 翅 大 鹏 ， 因 性 情 鲁 莽 、 嫉 恶 如 仇 ， 犯 了 杀 戒 。 
 再 加 上 玉 帝 和 如 来 知 大 宋 气 数 未 尽 ， 所 以 派 大 鹏 临 凡 ， 一 来 了 结 因 果 ， 二 是 与 赤 须 龙 做 个 对 手 ， 保 大 宋 半 壁 江 山 。 
 最 终 被 秦 桧 夫 妇 设 计 陷 害 ， 万 俟 卨 做 主 审 ， 矫 诏 以 “ 莫 须 有 ” 的 罪 名 害 死 于 风 波 亭 。 
 或 许 因 为 母 亲 “ 精 忠 报 国 ” 的 禁 锢 ， 岳 飞 对 他 所 谓 的 “ 忠 义 ” 执 着 到 一 种 疯 狂 的 地 步 。 
 他 怕 岳 云 、 张 宪 造 反 ， 所 以 故 意 向 万 俟 卨 透 露 若 害 他 则 岳 云 、 张 宪 必 反 ， 然 后 假 装 中 计 ， 写 信 让 二 子 进 京 被 捕 ； 王 横 试 图 反 抗 时 被 他 喝 止 ， 导 致 被 乱 刃 分 尸 ； 张 保 入 狱 救 他 ， 岳 飞 不 走 ， 张 保 一 头 撞 死 ， 岳 飞 却 抚 掌 大 笑 ； 众 兄 弟 起 兵 报 仇 ， 岳 飞 阴 魂 显 圣 不 允 ， 掀 起 大 浪 打 翻 三 四 艘 小 船 ， 致 使 余 化 龙 、 何 元 庆 出 于 羞 愤 ， 先 后 自 尽 ； 施 全 刺 杀 秦 桧 ， 又 是 岳 飞 的 阴 魂 抓 住 其 手 臂 ， 令 其 举 不 起 刀 被 砍 翻 在 地 ， 最 终 押 赴 大 理 寺 问 斩 … … 金 兀 术 撕 毁 合 议 ， 不 得 已 赵 构 又 重 新 准 备 派 将 抵 御 ， 岳 飞 阴 魂 在 金 殿 之 上 听 见 赵 构 点 将 ， 心 中 按 耐 不 住 ， 附 身 在 罗 汝 楫 身 上 ， 口 称 “ 臣 岳 飞 愿 往 ” 。 
 此 言 一 出 ， 满 朝 尽 惊 ， 赵 构 更 是 惊 惧 过 度 ， 化 作 南 柯 一 梦 。 
 不 知 自 诩 忠 义 的 岳 飞 最 后 吓 死 了 皇 帝 ， 心 中 作 何 感 想 。 
 第 二 位 和 第 三 位 ， 一 个 是 岳 飞 长 子 岳 云 ， 一 个 是 金 陵 大 帅 张 所 之 子 、 岳 飞 的 女 婿 张 宪 。 
 二 人 皆 为 雷 部 天 神 ， 转 世 后 勇 冠 三 军 ， 是 岳 家 军 不 可 或 缺 的 力 量 ， 金 兀 术 最 怕 的 三 员 宋 将 就 包 括 二 人 （ 另 外 一 个 是 高 宠 ） 。 
 最 终 ， 他 们 以 孝 为 先 ， 与 岳 飞 一 起 慷 慨 赴 死 ， 被 害 于 风 波 亭 。 
 第 四 位 是 福 将 牛 皋 ， 赵 玄 坛 座 下 黑 虎 转 世 ， 尽 管 武 艺 、 谋 略 都 不 算 出 众 ， 在 岳 家 军 却 颇 有 地 位 ， 位 同 副 帅 ， 岳 飞 不 在 常 以 牛 皋 、 施 全 领 军 。 
 牛 皋 是 一 个 比 较 脸 谱 化 的 人 物 ， 与 程 咬 金 、 胡 大 海 相 似 ， 一 生 恶 仗 无 数 ， 与 高 宠 、 山 狮 驼 、 粘 得 力 、 金 弹 子 等 顶 级 大 将 都 有 过 交 锋 ， 却 每 次 都 能 遇 难 成 祥 ， 逢 凶 化 吉 。 
 甚 至 在 余 化 龙 、 何 元 庆 自 尽 后 ， 牛 皋 纵 身 投 江 都 没 死 成 。 
 最 终 战 ， 与 负 伤 的 金 兀 术 在 马 上 撕 扯 ， 双 双 坠 马 ， 结 果 “ 虎 骑 龙 背 ” ， 气 死 兀 术 ， 笑 死 牛 皋 ， 二 人 阴 魂 拉 拉 扯 扯 ， 找 阎 君 评 理 去 了 。 
 奸 佞 篇 除 了 帝 王 良 将 ， 书 中 还 有 三 个 奸 佞 反 派 ， 一 位 是 天 神 临 凡 ， 两 位 是 妖 精 转 世 。 
 天 神 临 凡 的 是 秦 桧 的 妻 子 王 氏 ， 上 界 女 土 蝠 临 凡 。 
 因 在 灵 山 听 讲 时 被 金 翅 大 鹏 啄 死 ， 故 而 与 之 结 怨 ， 转 世 成 王 氏 报 仇 。 
 王 氏 生 得 十 分 美 艳 ， 却 颇 有 心 计 。 
 与 秦 桧 流 落 金 邦 时 ， 靠 着 和 小 斯 厮 混 补 贴 家 用 ， 与 秦 桧 艰 难 度 日 。 
 后 来 得 遇 金 兀 术 ， 一 向 不 好 女 色 的 金 兀 术 居 然 也 拜 倒 在 王 氏 的 石 榴 裙 下 ， 两 人 勾 搭 成 奸 。 
 王 氏 夫 妇 归 国 前 ， 金 兀 术 甚 至 承 诺 将 来 取 了 大 宋 江 山 ， 封 其 为 妃 。 
 最 终 秦 桧 阴 魂 由 鬼 差 押 着 来 拘 王 氏 。 
 秦 桧 口 称 “ 东 窗 事 发 了 ” ， 吓 得 王 氏 魂 不 附 体 ， 惊 惧 而 亡 。 
 秦 桧 前 世 是 妖 精 与 人 结 合 而 生 的 小 蛟 精 ， 许 天 君 降 妖 ， 杀 死 老 蛟 精 和 其 长 子 、 次 子 ， 在 秦 桧 前 世 外 公 的 苦 苦 哀 求 下 放 过 了 蛟 精 母 子 。 
 蛟 精 之 母 因 为 常 年 和 妖 精 生 活 在 一 起 ， 自 己 也 成 了 妖 精 ， 号 “ 乌 灵 圣 母 ” ， 岳 雷 扫 北 时 期 有 过 出 场 。 
 蛟 精 自 号 “ 铁 背 龙 王 ” ， 在 黄 河 边 带 起 一 众 小 妖 。 
 大 鹏 转 世 途 径 黄 河 时 ， 曾 啄 瞎 了 其 一 只 眼 睛 。 
 后 来 铁 背 龙 王 报 仇 ， 水 淹 岳 家 村 ， 致 使 生 灵 涂 炭 ， 被 玉 帝 遣 人 捉 拿 ， 送 上 了 剐 龙 台 。 
 铁 背 龙 王 死 后 ， 将 这 笔 账 算 到 了 大 鹏 转 世 的 岳 飞 头 上 ， 转 世 秦 桧 ， 与 王 氏 东 窗 设 计 ， 害 死 岳 飞 。 
 最 后 被 地 府 鬼 差 捉 拿 ， 嚼 舌 而 死 。 
 另 一 个 小 咖 是 秦 桧 党 羽 万 俟 卨 ， 前 世 是 铁 背 龙 王 麾 下 一 只 团 鱼 精 （ 团 鱼 就 是 鳖 ） ， 大 鹏 啄 瞎 铁 背 龙 王 ， 众 妖 四 散 奔 逃 ， 只 有 他 不 知 进 退 ， 上 前 抵 抗 ， 结 果 被 大 鹏 啄 死 。 
 此 生 转 世 成 了 岳 飞 冤 案 的 主 审 ， 害 死 岳 飞 报 仇 。 
 最 终 岳 飞 被 赵 眘 平 反 ， 万 俟 卨 也 得 到 了 应 有 的 惩 罚 ， 被 斩 首 于 市 。 
 2 0 2 5 年 0 5 月 0 8 日 文 化 南 宋 词 人 程 珌 的 《 水 调 歌 头 · 登 多 景 楼 望 淮 有 感 》 ， 抒 发 了 怎 样 的 情 感 ？ 前 言 这 首 词 作 于 乾 道 六 年 （ 1 1 7 0 ） ， 当 时 知 润 州 军 州 事 陈 天 麟 重 建 京 口 北 固 山 的 多 景 楼 ， 并 作 《 多 景 楼 记 》 云 ： “ 至 天 清 日 明 ， 一 目 万 里 ， 神 州 赤 县 ， 未 归 舆 地 ， 使 人 慨 然 有 恢 复 意 。 
 ” 当 时 很 多 文 人 有 登 楼 感 怀 之 作 ， 程 珌 这 首 《 水 调 歌 头 · 登 多 景 楼 望 淮 有 感 》 是 他 的 代 表 作 品 。 
 颇 有 辛 派 词 人 之 风 。 
 一 、 水 调 歌 头 · 登 甘 露 寺 多 景 楼 望 淮 有 感 程 珌 流 传 下 来 的 词 中 ， 有 很 多 读 起 来 乏 味 的 祝 寿 词 ， 也 有 些 咏 物 词 和 感 怀 词 。 
 他 的 感 怀 之 词 颇 有 辛 弃 疾 的 风 范 ， 其 中 最 著 名 的 是 这 首 《 水 调 歌 头 · 登 甘 露 寺 多 景 楼 望 淮 有 感 》 ： 天 地 本 无 际 ， 南 北 竟 谁 分 。 
 楼 前 多 景 ， 中 原 一 恨 杳 难 论 。 
 却 似 长 江 万 里 ， 忽 有 孤 山 两 点 ， 点 破 水 晶 盆 。 
 为 借 鞭 霆 力 ， 驱 去 附 昆 仑 。 
 望 淮 阴 ， 兵 冶 处 ， 俨 然 存 。 
 看 来 天 意 ， 止 欠 士 雅 与 刘 琨 。 
 三 拊 当 时 顽 石 ， 唤 醒 隆 中 一 老 ， 细 与 酌 芳 尊 。 
 孟 夏 正 须 雨 ， 一 洗 北 尘 昏 。 
 甘 露 寺 在 镇 江 （ 京 口 ） 长 江 南 岸 的 北 固 山 上 ， 山 本 来 就 不 大 ， 甘 露 寺 更 是 一 个 袖 珍 寺 院 。 
 不 过 因 为 三 国 中 刘 备 招 亲 的 故 事 而 闻 名 。 
 乾 道 六 年 （ 1 1 7 0 ） ， 知 润 州 军 州 事 陈 天 麟 重 建 多 景 楼 ， 并 作 《 多 景 楼 记 》 云 ： “ 至 天 清 日 明 ， 一 目 万 里 ， 神 州 赤 县 ， 未 归 舆 地 ， 使 人 慨 然 有 恢 复 意 。 
 ” 多 景 楼 就 在 甘 露 寺 中 ， 可 以 俯 瞰 长 江 ， 遥 望 中 原 。 
 因 此 文 人 骚 客 登 高 赋 诗 时 ， 多 以 怀 古 言 志 为 主 。 
 不 过 程 珌 （ 1 1 6 4 — 1 2 4 2 ） 当 时 只 有 6 岁 ， 这 首 词 创 作 时 间 应 该 后 推 几 十 年 ， 估 计 是 在 韩 侂 胄 北 伐 之 前 。 
 天 地 本 无 际 ， 南 北 竟 谁 分 。 
 上 阕 写 道 ， 中 华 本 为 一 家 ， 为 什 么 有 南 北 之 分 呢 ？ 这 是 家 国 之 恨 呀 。 
 在 万 里 长 江 之 上 ， 却 有 这 不 协 调 的 两 座 山 （ 金 山 、 焦 山 ） 矗 立 其 中 ， 能 否 借 上 天 之 力 ， 把 他 们 搬 到 他 们 应 该 待 的 地 方 昆 仑 山 呢 ？ 其 实 镇 江 长 江 边 有 名 的 山 有 三 座 ， 还 包 括 诗 人 登 临 多 景 楼 的 北 固 山 。 
 望 淮 阴 ， 兵 冶 处 ， 俨 然 存 。 
 下 阙 开 始 用 典 ， 说 的 淮 阴 ， 是 祖 逖 练 兵 之 处 ， 《 晋 书 · 祖 逖 传 》 说 ， 祖 逖 北 伐 ， 渡 过 长 江 “ 屯 于 淮 阴 ， 起 冶 铸 兵 器 ， 得 二 千 人 而 后 进 。 
 ” 似 乎 当 时 已 有 天 时 地 利 ， 只 欠 人 和 了 。 
 士 雅 与 刘 琨 ， 是 指 闻 鸡 起 舞 的 故 事 主 人 公 祖 逖 和 刘 琨 。 
 西 晋 灭 亡 时 ， 祖 逖 南 渡 ， 组 织 力 量 北 伐 ， 刘 琨 留 在 北 方 抗 战 ， 可 惜 两 个 人 都 没 有 实 现 恢 复 中 原 的 理 想 ， 中 国 历 史 进 入 了 南 北 朝 时 期 。 
 后 面 又 引 入 了 一 个 人 物 ， 旨 在 恢 复 汉 室 的 诸 葛 亮 ， 可 惜 结 果 也 是 鞠 躬 尽 瘁 死 而 后 已 。 
 结 尾 处 ， 程 珌 做 了 未 来 的 展 望 ： 孟 夏 正 须 雨 ， 一 洗 北 尘 昏 。 
 由 此 看 出 ， 这 首 词 大 概 率 是 写 在 韩 侂 胄 掌 权 时 期 。 
 宋 宁 宗 志 在 恢 复 中 原 ， 与 韩 侂 胄 谋 划 北 伐 。 
 当 时 辛 弃 疾 也 曾 经 被 任 用 驻 守 镇 江 ， 他 也 登 上 了 北 固 山 ， 还 写 下 了 著 名 的 《 永 遇 乐 · 京 口 北 固 亭 怀 古 》 。 
 只 不 过 辛 弃 疾 认 为 南 宋 准 备 似 乎 不 充 分 ， 因 此 在 词 中 写 的 却 是 对 于 北 伐 的 担 忧 。 
 二 、 程 珌 其 人 嘉 定 十 七 年 ( 1 2 2 4 年 ) 八 月 ， 宋 宁 宗 驾 崩 。 
 本 来 应 该 由 济 国 公 赵 竑 继 位 ， 但 是 这 个 言 行 不 谨 慎 的 赵 竑 得 罪 了 权 臣 史 弥 远 ， 结 果 掌 控 局 势 的 史 弥 远 逼 迫 杨 太 后 妥 协 ， 矫 诏 拥 立 了 沂 王 之 子 赵 昀 ， 是 为 宋 理 宗 。 
 这 个 事 件 中 ， 有 一 个 人 也 出 力 不 小 ， 他 被 史 弥 远 深 夜 招 入 皇 宫 负 责 草 诏 ， 据 说 “ 一 夕 为 制 诰 二 十 有 五 ” ， 可 见 文 才 之 强 。 
 这 个 人 就 是 程 珌 。 
 程 珌 （ 1 1 6 4 — 1 2 4 2 ） 宋 史 有 传 ， 其 字 怀 古 ， 号 洺 水 遗 民 ， 南 宋 休 宁 （ 隶 属 于 安 徽 省 黄 山 市 ） 人 。 
 程 珌 自 幼 聪 慧 ， 据 说 其 十 岁 时 作 七 言 绝 句 咏 冰 云 ： 白 日 黄 流 涨 渭 城 ， 三 更 风 紧 尽 成 冰 。 
 莫 言 此 物 浑 无 用 ， 曾 向 滹 沱 渡 汉 兵 。 
 《 后 汉 书 》 卷 二 十 〈 铫 期 王 霸 祭 遵 列 传 · 王 霸 〉 写 到 ， 王 霸 跟 随 光 武 帝 出 兵 讨 伐 王 朗 ， 被 滹 沱 河 挡 住 了 去 路 ， 王 霸 为 了 安 稳 军 心 谎 说 河 面 结 冰 ， 大 军 到 了 河 边 时 ， 没 想 到 河 面 真 的 结 了 冰 。 
 汉 军 渡 河 后 ， 王 霸 领 兵 斩 杀 王 郎 ， 封 王 乡 侯 。 
 程 珌 1 0 岁 作 出 此 诗 ， 可 知 这 个 孩 子 读 了 不 少 书 ， 而 且 见 识 不 凡 。 
 因 此 被 其 舅 舅 看 重 ， 悉 心 教 育 。 
 光 宗 绍 熙 四 年 （ 1 1 9 3 ） ， 程 珌 3 0 岁 时 参 加 进 士 考 试 ， 差 一 点 得 了 状 元 。 
 程 珌 中 榜 眼 以 后 ， 经 历 了 光 宗 、 宁 宗 、 理 宗 三 朝 ， 出 任 过 吏 、 礼 、 刑 三 部 尚 书 ， 曾 被 封 侯 、 伯 、 子 、 男 爵 ， 并 有 翰 林 学 士 、 焕 章 阁 学 士 、 敷 文 阁 学 士 、 宝 文 阁 学 士 、 龙 图 阁 学 士 、 端 明 殿 学 士 等 一 连 串 头 衔 。 
 程 珌 淳 祐 二 年 （ 1 2 4 2 ） 去 世 ， 享 年 七 十 九 。 
 有 《 洺 水 集 》 六 十 卷 、 《 内 外 制 类 稿 》 三 十 卷 行 世 。 
 三 、 与 辛 弃 疾 诗 词 往 来 从 程 珌 咏 冰 诗 可 以 看 出 ， 他 自 小 就 有 收 复 中 原 的 志 向 。 
 因 此 他 和 辛 弃 疾 诗 词 往 来 也 不 足 为 奇 。 
 程 珌 （ 1 1 6 4 — 1 2 4 2 ） 比 辛 弃 疾 （ 1 1 4 0 年 5 月 2 8 日 － 1 2 0 7 年 1 0 月 3 日 ） 小 了 2 4 岁 ， 相 当 于 两 代 人 。 
 在 程 珌 词 中 ， 有 一 首 《 六 州 歌 头 送 辛 稼 轩 》 ： 向 来 抵 掌 ， 未 必 总 谈 空 。 
 难 遍 举 ， 质 三 事 ， 试 从 公 。 
 记 当 年 ， 赋 得 一 丘 一 壑 ， 天 鸢 阔 ， 渊 鱼 静 ， 莫 击 磬 ， 但 酌 酒 ， 尽 从 容 。 
 一 水 西 来 他 日 ， 会 从 公 、 曳 杖 其 中 。 
 问 前 回 归 去 ， 已 笑 白 发 成 蓬 。 
 不 识 如 今 ， 几 西 风 。 
 蒙 庄 多 事 ， 论 虱 豕 ， 推 羊 蚁 ， 未 辞 终 。 
 又 骤 说 ， 鱼 得 计 ， 孰 能 通 。 
 。 
 叹 如 云 罔 罟 ， 龙 伯 啖 ， 眇 难 穷 。 
 凡 三 惑 ， 谁 使 我 ， 释 然 融 。 
 岂 是 匏 瓜 者 ， 把 行 藏 、 悉 俯 鸿 濛 。 
 且 从 头 检 校 ， 想 见 迎 公 。 
 湖 上 千 松 。 
 这 首 词 用 典 过 多 ， 读 起 来 有 些 难 解 。 
 《 论 语 · 阳 货 》 中 有 句 ： “ 吾 岂 匏 瓜 也 哉 ！ 焉 能 繫 而 不 食 ？ ” 程 珌 词 中 写 道 ： 岂 是 匏 瓜 者 ， 把 行 藏 、 悉 俯 鸿 濛 。 
 应 该 是 用 以 比 喻 辛 弃 疾 怀 才 不 遇 ， 难 有 作 为 ， 表 达 自 已 对 辛 弃 疾 遭 遇 的 不 平 之 叹 。 
 辛 弃 疾 1 2 0 7 年 去 世 ， 那 时 的 程 珌 才 4 3 岁 ， 辛 弃 疾 去 世 一 个 月 以 后 ， 史 弥 远 设 计 杀 死 抗 金 失 败 的 韩 侂 胄 ， 掌 握 了 宋 朝 的 大 权 。 
 第 二 年 ， 史 弥 远 恢 复 了 秦 桧 的 爵 位 和 谥 号 ， 并 且 与 金 签 署 了 嘉 定 和 议 ， 主 和 派 又 一 次 占 据 了 上 风 。 
 结 束 语 韩 侂 胄 的 开 禧 北 伐 失 利 以 后 ， 朝 野 震 惊 ， 权 倾 一 时 的 韩 侂 胄 被 史 弥 远 和 杨 皇 后 设 计 杀 害 。 
 从 此 史 弥 远 开 始 掌 权 。 
 宋 宁 宗 驾 崩 时 ， 史 弥 远 当 夜 招 程 珌 入 宫 草 矫 诏 ， 拥 立 了 本 不 该 继 位 的 宋 理 宗 。 
 结 束 时 ， 老 街 按 惯 例 填 词 一 阙 为 今 天 习 作 ， 《 水 调 歌 头 · 读 程 珌 多 景 楼 有 感 》 ： 自 有 山 河 异 ， 一 水 作 横 分 。 
 神 州 沉 陆 ， 中 流 盟 誓 与 谁 论 ？ 北 固 亭 边 怀 古 ， 多 景 楼 头 回 首 ， 欲 破 望 天 盆 。 
 借 我 扶 摇 力 ， 展 翅 扫 昆 仑 。 
 英 雄 事 ， 东 流 去 ， 气 犹 存 。 
 登 临 如 遇 ， 起 舞 祖 逖 与 刘 琨 。 
 叹 息 放 翁 夙 愿 ， 饯 别 稼 轩 花 甲 ， 壮 志 付 芳 尊 。 
 见 说 夕 阳 好 ， 可 惜 近 黄 昏 。 
 2 0 2 5 年 0 5 月 0 8 日 文 化 寺 和 庙 有 什 么 区 别 （ 庙 和 寺 的 区 别 在 哪 里 ） 观 点 一 在 各 种 关 于 佛 教 的 新 闻 报 道 中 ， 经 常 可 以 看 到 记 者 们 将 佛 教 寺 院 称 为 “ 寺 庙 ” 的 。 
 有 时 候 和 一 些 朋 友 聊 天 ， 也 经 常 能 听 到 他 们 说 ： “ 我 哪 天 哪 天 去 庙 里 烧 香 去 了 。 
 ” 其 实 我 知 道 他 是 说 去 寺 院 烧 香 了 。 
 “ 寺 ” 和 “ 庙 ” 的 区 别 其 实 是 非 常 大 的 ， 但 是 现 在 的 人 绝 大 多 数 已 经 搞 不 清 楚 它 们 之 间 到 底 有 什 么 不 同 了 。 
 “ 寺 ” 在 古 代 是 专 指 皇 帝 的 行 政 机 构 的 ， 我 们 经 常 在 文 学 作 品 中 看 到 “ 大 理 寺 ” ， 大 理 寺 是 干 什 么 的 呢 ？ 大 理 寺 在 中 国 古 代 是 掌 管 审 谳 平 反 刑 狱 的 官 署 。 
 最 早 是 从 北 齐 开 始 设 立 ， 以 后 历 代 王 朝 都 延 用 其 制 ， 直 至 清 朝 。 
 大 理 寺 的 主 要 职 责 是 专 门 审 核 天 下 刑 名 ， 凡 罪 有 出 入 者 ， 依 律 照 驳 ； 事 有 冤 枉 者 ， 推 情 详 明 ， 务 必 刑 归 有 罪 ， 不 陷 无 辜 。 
 它 与 刑 部 、 都 察 院 合 称 三 法 司 ， 刑 部 受 天 下 刑 名 ， 都 察 院 纠 察 ， 大 理 寺 驳 正 。 
 称 为 “ 寺 ” 的 机 构 还 有 ： 鸿 胪 寺 ( 掌 宾 客 及 凶 仪 之 事 。 
 领 典 客 、 司 仪 二 署 ) 、 太 常 寺 ( 掌 管 礼 乐 的 最 高 行 政 机 关 ) 、 光 禄 寺 ( 掌 管 朝 廷 祭 享 、 筵 席 及 宫 中 膳 羞 的 机 构 ) 、 太 仆 寺 ( 掌 管 皇 家 车 马 仪 仗 的 机 构 ) 。 
 东 汉 永 平 十 年 ， 汉 明 帝 派 特 使 把 印 度 高 僧 摄 摩 腾 和 竺 法 兰 两 位 法 师 迎 请 到 了 中 国 ， 开 始 就 是 鸿 胪 寺 负 责 接 待 的 。 
 后 来 因 为 佛 教 受 到 朝 野 普 遍 的 欢 迎 ， 就 把 两 位 法 师 留 在 了 中 国 。 
 第 二 年 ， 汉 明 帝 下 令 在 洛 阳 城 雍 门 西 面 ， 按 天 竺 僧 伽 蓝 摩 ( 该 梵 语 的 意 思 是 “ 僧 众 所 住 的 园 林 ” ) 样 式 为 这 两 位 印 度 僧 人 建 造 了 一 些 房 屋 ， 这 些 房 屋 依 照 当 时 的 习 惯 ， 也 被 东 汉 王 朝 称 为 “ 寺 ” 。 
 因 为 寺 内 的 经 书 是 用 白 马 驮 来 的 ， 朝 廷 便 将 其 命 名 为 “ 白 马 寺 ” 。 
 这 样 ， 洛 阳 的 白 马 寺 就 成 为 中 国 的 第 一 座 佛 寺 。 
 白 马 寺 是 当 时 朝 廷 直 属 的 行 政 机 构 。 
 它 的 目 的 就 是 翻 译 经 典 ， 再 一 个 就 是 指 导 大 众 共 同 修 行 。 
 隋 唐 以 后 ， 寺 作 为 官 署 的 称 谓 越 来 越 少 ， 而 逐 渐 演 变 为 中 国 佛 教 建 筑 的 专 用 名 词 。 
 历 史 上 的 佛 寺 ， 相 当 于 现 在 的 大 学 ， 它 的 目 的 是 普 及 教 育 。 
 佛 寺 里 面 有 藏 经 楼 ， 起 到 了 现 在 公 共 图 书 馆 的 作 用 。 
 里 面 不 单 单 佛 教 经 典 ， 儒 家 道 家 的 经 典 都 有 收 藏 。 
 很 多 读 书 人 ， 象 、 范 仲 淹 、 朱 熹 、 王 阳 明 这 些 大 儒 ， 都 曾 长 时 间 在 寺 院 里 挂 单 读 书 。 
 而 且 寺 院 定 期 有 佛 法 的 讲 座 ， 当 地 老 百 姓 都 可 以 去 听 ， 这 是 起 到 普 及 佛 法 的 作 用 。 
 也 是 大 众 共 同 修 行 的 一 个 场 所 。 
 寺 院 里 的 出 家 人 ， 相 当 于 现 在 大 学 里 的 专 职 教 授 。 
 学 佛 选 择 出 家 或 者 在 家 ， 这 是 分 工 的 不 同 。 
 出 家 只 是 选 择 做 专 职 弘 扬 佛 法 的 工 作 而 已 。 
 这 就 好 比 现 在 有 人 选 择 在 学 校 里 教 书 ， 也 是 专 职 做 传 播 知 识 的 工 作 ， 这 是 一 样 的 道 理 。 
 但 是 学 佛 不 一 定 非 要 出 家 ， 就 好 像 学 知 识 不 一 定 非 要 当 老 师 。 
 出 家 人 也 不 一 定 比 在 家 人 高 明 ， 就 好 像 当 老 师 未 见 得 一 定 比 其 他 职 业 知 识 渊 博 ， 这 是 同 样 的 道 理 。 
 “ 庙 ” 是 中 国 古 代 祭 祀 天 地 鬼 神 的 地 方 ， “ 庙 ” 在 中 国 的 历 史 可 能 比 “ 寺 ” 更 长 远 ， 象 大 家 都 知 道 的 ： 孔 庙 、 武 侯 庙 、 关 帝 庙 、 岳 王 庙 、 龙 王 庙 、 孟 姜 女 庙 、 屈 原 庙 、 妈 祖 庙 、 山 神 庙 、 土 地 庙 、 城 隍 庙 等 等 。 
 我 们 没 有 听 说 供 关 帝 的 叫 “ 关 帝 寺 ” 的 。 
 因 为 功 能 不 一 样 ， 所 以 称 谓 也 就 不 一 样 。 
 观 点 二 现 在 国 内 有 许 多 的 关 于 佛 教 的 新 闻 报 道 ， 从 这 些 报 道 中 ， 我 们 经 常 可 以 看 到 记 者 们 都 将 佛 教 的 寺 院 统 称 为 “ 寺 庙 ” 。 
 即 便 有 时 候 跟 朋 友 们 聊 天 的 时 候 ， 也 会 时 常 听 见 他 们 说 ： “ 我 什 么 什 么 时 候 到 哪 个 庙 里 却 烧 香 拜 佛 了 。 
 ” 即 便 是 在 新 闻 报 道 里 ， 记 者 们 也 经 常 会 将 佛 教 的 寺 院 给 写 为 “ 寺 庙 ” 。 
 其 实 我 们 大 家 都 知 道 ， 他 们 所 指 的 “ 寺 庙 ” 其 实 就 是 佛 教 的 寺 院 。 
 那 么 “ 寺 ” 和 “ 庙 ” 之 间 到 底 有 什 么 区 别 呢 ？ 为 什 么 这 么 多 人 都 会 喜 欢 用 “ 寺 庙 ” 而 不 是 寺 院 呢 ？ 其 实 这 两 个 字 之 间 的 差 距 还 是 非 常 大 的 ， 只 不 过 现 在 绝 大 多 数 人 都 已 经 搞 不 清 楚 它 们 之 间 到 底 有 哪 些 不 同 了 。 
 要 说 整 个 人 类 的 信 仰 ， 最 早 的 时 候 还 是 从 中 国 的 巫 教 开 始 的 ， 巫 教 的 来 历 非 常 之 早 ， 早 在 人 类 还 在 使 用 石 器 的 时 候 就 已 经 有 了 ， 直 到 现 在 也 还 没 有 灭 绝 。 
 在 中 国 的 燧 皇 时 期 ， 中 国 人 就 发 明 出 了 一 种 以 人 类 自 己 为 生 活 原 型 ， 然 后 就 把 这 个 原 型 给 上 升 到 了 变 成 鬼 怪 神 灵 ， 自 己 人 崇 拜 自 己 的 行 为 ， 而 这 种 行 为 也 就 是 所 谓 的 “ 巫 教 ” 了 。 
 但 那 个 时 候 ， 巫 教 还 不 像 现 在 这 样 属 于 邪 教 ， 当 时 他 被 全 中 国 人 都 信 奉 ， 即 便 是 在 唐 三 藏 去 西 天 取 经 以 前 ， 中 国 都 是 一 直 是 以 巫 教 为 正 本 的 ， 而 非 佛 教 。 
 至 于 那 些 供 奉 天 地 神 灵 鬼 怪 的 宫 殿 ， 通 常 都 是 被 称 为 了 “ 庙 宇 ” ， 其 实 这 一 点 ， 我 们 但 从 繁 体 的 “ 廟 ” 字 上 就 可 以 看 出 ， 因 为 “ 廟 ” 字 即 “ 广 ” 字 的 下 面 有 “ 朝 ” ， 其 实 意 识 就 是 它 代 表 着 汉 武 帝 皇 宫 的 前 殿 ， 也 就 是 巫 教 中 刘 彻 对 自 己 祖 先 所 居 住 的 房 屋 一 一 集 灵 宫 的 泛 称 。 
 即 便 是 到 了 现 在 ， “ 廟 ” 这 个 字 也 一 直 都 是 中 国 人 的 专 利 ， 所 以 与 印 度 的 什 么 佛 教 可 以 说 没 有 关 系 ！ 那 么 ， 什 么 是 “ 寺 ” 呢 ？ 他 指 的 是 什 么 呢 ？ 其 实 “ 寺 ” 这 个 字 说 白 了 它 就 是 一 个 外 来 名 词 ， 还 是 在 唐 代 以 后 才 出 现 的 ， 也 是 被 印 度 先 开 发 ， 然 后 再 引 入 中 国 的 ， 主 要 意 思 就 是 泛 指 出 家 人 修 行 讲 经 和 居 住 的 地 方 ！ 寺 庙 和 寺 院 虽 然 在 大 多 数 人 看 来 是 相 同 的 ， 但 实 际 上 他 们 有 着 一 个 最 根 本 的 区 别 ， 那 就 是 一 个 是 官 办 ， 一 个 则 是 民 办 。 
 中 国 作 为 一 个 从 古 至 今 都 是 等 级 秩 序 森 严 的 国 家 ， 所 以 作 为 公 办 的 寺 庙 自 然 就 是 中 国 级 别 非 常 高 的 建 筑 物 了 ， 因 为 他 们 是 国 家 作 为 了 供 奉 仙 佛 的 地 方 。 
 而 民 办 的 寺 院 其 地 位 相 比 之 下 就 显 得 很 低 了 ， 最 起 码 跟 官 办 的 寺 院 不 在 一 个 水 平 线 上 。 
 但 不 管 是 哪 一 种 ， 是 民 办 还 是 公 办 ， “ 寺 ” 在 中 国 一 直 以 来 都 属 于 是 行 政 单 位 ， 是 归 国 家 直 接 管 理 的 。 
 因 为 首 先 寺 这 个 汉 字 ， 在 古 语 当 中 的 解 释 就 有 着 持 续 和 延 续 之 意 。 
 所 以 政 府 之 所 以 会 设 立 出 这 样 的 一 个 部 门 ， 就 是 希 望 它 能 够 传 承 千 秋 万 代 。 
 在 西 汉 时 期 ， 印 度 将 自 己 国 家 的 佛 教 传 入 到 中 国 了 。 
 然 后 又 有 非 常 多 的 外 国 和 尚 来 到 我 们 中 国 宣 传 佛 法 ， 并 且 还 宣 传 了 一 些 西 方 的 文 化 等 等 ， 这 些 佛 法 文 化 由 于 很 得 民 心 ， 所 以 皇 帝 对 此 也 没 有 排 斥 ， 反 而 还 将 它 作 为 了 一 种 更 便 于 控 制 老 百 姓 们 的 工 具 。 
 由 于 老 百 姓 们 信 佛 对 国 家 师 有 利 的 ， 所 以 各 朝 各 代 的 皇 帝 们 都 精 心 准 备 了 一 个 地 方 用 来 传 扬 佛 法 ， 这 才 产 生 了 寺 这 个 地 方 。 
 然 后 寺 里 会 收 一 些 学 生 来 学 习 佛 法 ， 渐 渐 地 “ 寺 ” 就 成 为 了 一 个 佛 法 学 堂 。 
 就 比 如 说 现 在 名 气 非 常 大 的 “ 少 林 寺 ” 就 属 于 这 其 中 的 一 种 。 
 现 在 我 们 已 经 了 解 到 了 “ 寺 ” 和 “ 庙 ” 的 不 同 ， 就 应 该 明 白 我 们 一 个 道 理 ， 那 就 是 如 果 我 们 是 要 去 学 习 的 话 ， 那 么 就 去 寺 院 ， 例 如 少 林 寺 等 等 。 
 但 要 是 为 了 去 许 愿 和 祈 福 或 者 是 诚 心 拜 佛 的 话 ， 那 么 就 去 庙 ， 就 比 如 说 想 要 求 孩 子 的 话 ， 那 么 就 去 拜 送 子 观 音 。 
 观 点 三 “ 寺 ” 和 “ 庙 ” 不 仅 有 区 别 ， 而 且 区 别 是 非 常 大 。 
 寺 庙 现 在 是 一 般 是 同 时 使 用 。 
 寺 、 庙 是 祭 祀 人 员 居 住 的 场 所 ， 历 史 上 这 样 的 建 筑 很 多 。 
 1 、 寺 的 来 源 和 发 展 最 早 “ 寺 ” 是 指 官 员 办 公 的 地 方 。 
 《 说 文 》 中 说 “ 廷 也 ” ， 就 是 指 宫 廷 的 侍 卫 人 员 ， 以 后 寺 人 的 官 署 就 被 称 作 “ 寺 ” 了 。 
 比 如 大 理 寺 、 鸿 胪 寺 、 太 常 寺 。 
 大 理 寺 是 中 央 的 审 判 机 构 ， 而 太 常 寺 是 还 掌 管 宗 庙 礼 仪 的 部 门 。 
 “ 寺 ” 在 古 文 中 做 “ 侍 ” 解 。 
 《 经 典 释 文 》 中 有 说 ： “ 寺 ， 本 亦 作 侍 ， 寺 人 奄 人 也 。 
 ” 到 了 西 汉 代 ， 有 了 “ 九 寺 ” 、 “ 九 卿 ” 的 说 法 。 
 西 汉 建 立 了 “ 三 公 九 卿 ” ， 三 公 的 官 署 叫 做 “ 府 ” ， 而 高 级 行 政 长 官 “ 卿 ” 是 在 “ 寺 ” 里 面 办 公 的 。 
 “ 卿 ” 们 掌 管 着 钱 粮 、 刑 狱 、 保 卫 、 礼 仪 、 珍 宝 等 多 个 事 务 。 
 比 如 说 ， 鸿 胪 卿 掌 管 的 就 是 传 达 皇 命 、 应 对 宾 客 。 
 那 么 换 言 之 他 的 官 署 办 公 地 点 就 相 应 的 叫 做 鸿 胪 寺 。 
 到 了 东 汉 的 时 候 ， 寺 开 始 作 为 佛 教 的 寺 院 。 
 传 说 在 永 平 年 间 ， 汉 明 帝 时 期 有 天 竺 僧 人 用 白 马 驼 来 4 0 多 卷 经 书 。 
 汉 明 帝 为 天 竺 僧 人 建 了 规 格 比 较 高 的 住 处 以 弘 扬 佛 法 ， 取 名 “ 白 马 寺 ” 。 
 再 到 后 来 为 僧 人 所 建 的 住 处 都 叫 做 寺 了 。 
 在 梵 语 中 “ 寺 ” 是 僧 伽 蓝 摩 ， 意 思 是 “ 僧 人 居 住 的 园 林 ” 。 
 隋 唐 以 后 ， 寺 作 为 官 署 就 越 来 越 少 了 ， 变 成 了 中 国 佛 教 建 筑 的 专 用 名 词 了 。 
 不 过 有 时 候 还 是 用 寺 作 为 官 署 名 称 。 
 比 如 大 理 寺 ， 一 直 沿 用 到 清 末 才 改 为 大 理 院 。 
 但 是 这 个 在 人 们 心 理 的 影 响 不 是 很 大 ， 因 为 在 人 们 心 中 寺 早 已 经 是 僧 人 居 住 的 地 方 。 
 2 、 庙 的 来 源 和 发 展 “ 庙 ” 比 “ 寺 ” 出 现 的 更 早 。 
 一 开 始 的 时 候 ， 庙 是 指 帝 王 、 贵 族 祀 奉 先 祖 神 位 的 宫 室 。 
 其 实 一 开 始 古 人 是 把 庙 当 做 貌 的 谐 音 ， 他 们 觉 得 在 这 可 以 看 见 先 祖 的 容 貌 。 
 这 从 《 说 文 》 中 可 以 看 出 ： “ 庙 ， 尊 祖 先 貌 也 。 
 ” 根 据 西 周 祭 祀 制 度 可 以 看 出 庙 的 规 模 有 严 格 的 等 级 限 制 。 
 《 礼 记 》 中 说 ： “ 天 子 七 庙 ， 卿 五 庙 ， 大 夫 三 庙 ， 士 一 庙 、 庶 人 无 庙 。 
 ” 基 本 只 做 宗 庙 。 
 到 了 秦 汉 时 期 ， 庙 就 不 仅 仅 做 宗 庙 了 ， 庙 祭 祀 的 对 象 开 始 扩 大 。 
 规 定 凡 是 有 功 于 国 的 人 都 也 可 以 进 入 庙 ， 比 如 关 帝 庙 、 岳 飞 庙 、 孔 庙 等 等 。 
 人 们 在 庙 中 祭 祀 的 有 历 史 上 的 功 臣 、 烈 士 、 伟 人 ， 一 方 面 追 思 他 们 的 丰 功 伟 绩 ， 另 一 方 面 也 是 激 励 自 己 。 
 3 、 供 奉 对 象 不 同 所 以 到 现 在 为 止 ， “ 寺 ” 是 专 指 佛 教 的 场 所 ， 变 成 了 专 门 祀 奉 的 是 “ 佛 ” ， 比 如 如 来 佛 、 观 世 音 等 超 然 于 世 的 佛 。 
 人 们 到 寺 里 祈 求 是 精 神 空 灵 的 追 求 。 
 “ 庙 ” 一 般 指 庙 宇 ， 祀 奉 的 是 “ 神 ” 或 者 说 是 已 经 去 世 的 圣 贤 ， 比 如 城 隍 庙 、 土 地 庙 、 龙 王 庙 、 山 神 庙 、 孔 庙 、 关 帝 庙 等 等 。 
 去 庙 里 一 般 是 表 达 人 们 对 忠 孝 、 信 义 和 美 好 生 活 的 追 求 向 往 ， 承 载 强 烈 的 精 神 寄 托 。 
 2 0 2 5 年 0 5 月 0 8 日 文 化 汉 族 为 什 叫 汉 族 （ 汉 族 的 由 来 ） 汉 族 ， 被 称 为 “ 汉 族 ” ， 是 近 现 代 的 事 情 。 
 因 为 ， 只 有 在 社 会 学 、 人 类 学 建 立 之 后 ， 才 形 成 “ 民 族 ” 的 概 念 ， 于 是 也 有 了 专 门 的 民 族 学 。 
 汉 族 ， 原 来 被 称 为 “ 汉 人 ” 。 
 其 实 ， “ 汉 人 ” 之 含 义 ， 与 “ 汉 族 ” 含 义 ， 并 无 大 的 出 入 — — “ 汉 人 ” 就 是 民 族 名 。 
 而 “ 汉 人 ” 的 称 谓 ， 又 一 定 是 从 西 汉 开 始 的 。 
 一 《 史 记 》 和 《 汉 书 》 ， 都 详 细 记 载 了 汉 朝 的 兴 起 。 
 秦 二 世 元 年 ， 即 公 元 前 2 1 0 年 ， 陈 涉 吴 广 起 事 于 陈 蕲 ， 号 为 “ 张 楚 ” 。 
 刘 邦 亦 起 兵 于 沛 ， 号 曰 沛 公 。 
 后 来 ， 受 楚 义 帝 熊 心 命 ， 与 项 羽 分 兵 入 关 攻 秦 。 
 刘 邦 先 入 秦 都 咸 阳 ， 约 法 三 章 ， 尽 废 秦 苛 法 。 
 项 羽 后 入 关 ， 占 据 关 中 ， 自 立 为 “ 西 楚 霸 王 ” ， 辖 九 郡 ； 又 封 刘 邦 为 “ 汉 王 ” ， 统 领 巴 、 蜀 、 汉 中 ， 都 南 郑 。 
 这 是 刘 邦 与 “ 汉 ” 结 缘 的 始 因 。 
 之 后 ， 刘 邦 先 定 三 秦 ， 再 于 项 羽 征 战 ， 相 持 五 年 ， 遂 败 项 羽 。 
 刘 邦 即 帝 位 于 今 山 东 曹 县 、 定 陶 北 的 “ 氾 水 之 阳 ” ， 国 号 “ 汉 ” ， 即 为 “ 西 汉 ” 。 
 刘 邦 与 项 羽 苦 战 五 年 ， 史 称 “ 楚 汉 相 争 ” — — 一 个 是 “ 西 楚 霸 王 ” ， 一 个 是 “ 汉 王 ” 。 
 刘 邦 获 胜 ， 定 国 号 为 “ 汉 ” ， 是 水 到 渠 成 之 事 。 
 汉 王 ， 已 经 有 了 足 够 大 的 影 响 ； 汉 王 称 帝 ， 何 可 不 以 “ 汉 ” 为 号 。 
 从 起 兵 开 始 ， 萧 何 就 是 刘 邦 的 高 级 谋 士 。 
 他 非 常 赞 成 以 “ 汉 ” 为 国 号 ， 说 ： “ 语 曰 天 汉 ， 其 名 甚 美 。 
 ” 这 说 的 ， 是 《 诗 . 大 雅 . 大 东 》 “ 维 天 有 汉 ， 监 亦 有 光 ” 之 句 。 
 “ 天 汉 ” “ 云 汉 ” “ 银 汉 ” ， 皆 指 天 河 。 
 二 西 周 ， 是 中 国 历 史 上 的 第 一 次 “ 大 一 统 ” 。 
 秦 始 皇 灭 六 国 ， 是 第 二 次 。 
 无 奈 时 间 太 短 ， 十 几 年 后 ， 就 被 刘 邦 “ 照 单 全 收 ” 了 。 
 黄 仁 宇 先 生 ， 称 秦 汉 是 中 国 的 第 一 个 “ 帝 国 时 代 ” 。 
 刘 邦 在 位 十 二 年 。 
 其 后 经 过 “ 文 景 之 治 ” ， 到 汉 武 帝 时 ， 达 到 西 汉 军 事 政 治 经 济 文 化 的 极 盛 时 期 。 
 至 少 在 这 个 时 候 ， 域 外 之 国 ， 已 习 惯 于 称 “ 汉 ” 和 “ 汉 人 ” 。 
 在 此 之 前 ， 最 早 ， 中 原 王 国 称 自 己 为 “ 华 ” 、 “ 夏 ” 或 “ 华 夏 ” ， 称 周 边 方 国 或 族 群 为 “ 蛮 ” 、 “ 夷 ” 、 “ 戎 ” 、 “ 狄 ” 。 
 战 国 时 ， 秦 、 楚 、 齐 、 燕 、 韩 、 赵 、 魏 等 诸 侯 国 同 称 “ 诸 夏 ” ， 称 周 边 ， 仍 为 “ 蛮 ” 、 “ 夷 ” 、 “ 戎 ” 、 “ 狄 ” 。 
 秦 统 一 后 ， 曾 被 称 “ 秦 ” ， 可 惜 时 间 太 短 。 
 汉 代 则 不 同 。 
 西 汉 ， 从 公 元 前 2 0 6 前 7 年 ； 东 汉 ， 从 公 元 2 5 2 2 0 年 。 
 四 百 年 “ 大 一 统 ” 帝 国 ， 在 经 济 政 治 文 化 军 事 发 展 的 同 时 ， 民 族 认 同 和 融 合 ， 也 达 到 了 前 所 未 有 的 程 度 。 
 两 汉 影 响 太 大 ， 后 面 不 少 “ 列 国 ” ， 都 自 封 为 “ 汉 ” 。 
 刘 备 ， 称 是 汉 中 山 靖 王 之 后 ， 立 国 号 为 “ 汉 ” ， 史 称 “ 季 汉 ” 或 “ 蜀 汉 ” ， 2 2 1 2 6 3 年 。 
 西 晋 时 ， 刘 渊 曾 称 “ 汉 ” ， 后 改 “ 赵 ” ， 史 称 “ 前 赵 ” ， 3 0 4 3 2 9 年 。 
 东 晋 时 ， 李 寿 称 “ 成 汉 ” ， 亦 称 “ 后 蜀 ” ， 3 1 1 3 4 7 年 。 
 五 代 时 ， 刘 知 远 称 “ 后 汉 ” ， 9 4 7 9 5 0 年 。 
 还 是 五 代 ， 刘 崇 称 “ 北 汉 ” ， 9 5 1 9 7 9 年 。 
 依 然 五 代 ， 刘 隐 称 “ 南 汉 ” ， 9 1 7 9 7 1 年 。 
 尽 管 上 述 各 个 政 权 存 在 时 间 都 不 很 长 ， 但 一 是 进 一 步 延 续 了 两 汉 的 影 响 ； 二 是 进 一 步 促 进 了 各 民 族 的 融 合 与 对 “ 汉 人 ” 的 认 同 。 
 “ 民 族 ” ， 是 人 类 社 会 共 同 体 形 式 之 一 ； 是 在 经 历 了 原 始 群 、 氏 族 、 部 落 的 碰 撞 融 合 之 后 ， 形 成 的 更 大 人 之 “ 群 落 ” 。 
 一 般 类 说 ， “ 民 族 ” ， 指 在 一 定 历 史 阶 段 形 成 的 ， 有 共 同 语 言 、 共 同 地 域 、 共 同 经 济 生 活 和 共 同 文 化 特 点 基 础 上 的 共 同 心 理 的 稳 定 共 同 体 。 
 “ 共 同 语 言 ” 、 “ 共 同 地 域 ” 、 “ 共 同 经 济 生 活 ” 、 “ 共 同 文 化 ” 和 “ 共 同 心 理 ” ， 基 本 上 是 “ 民 族 ” 的 组 成 要 素 。 
 现 代 意 义 所 说 的 “ 汉 族 ” ， 就 是 至 少 从 一 万 至 八 千 年 前 的 新 石 器 时 代 ， 就 共 同 生 活 在 中 国 这 块 土 地 上 ， 使 用 汉 藏 语 系 语 言 ， 经 历 了 各 个 阶 段 的 共 同 经 济 生 活 ， 具 有 共 同 的 文 化 和 由 此 长 期 形 成 的 共 同 心 理 的 “ 社 会 共 同 体 ” 。 
 尽 管 期 间 有 多 次 朝 代 更 迭 ， 名 称 也 不 同 ， 但 从 汉 代 打 下 的 “ 大 一 统 ” 局 面 和 奠 定 的 文 化 基 石 ， 包 括 祖 先 崇 拜 ， 始 终 获 得 了 绝 大 多 数 人 的 认 同 。 
 “ 汉 族 ” ， 如 前 所 述 ， 最 早 不 用 这 个 名 称 。 
 汉 代 以 后 ， 被 称 为 “ 汉 人 ” 。 
 近 现 代 ， 以 “ 汉 族 ” 作 为 自 己 “ 族 称 ” 了 。 
 “ 汉 族 ” ， 在 几 千 年 的 发 展 历 程 中 ， 经 过 了 多 次 民 族 融 合 ， 体 现 了 伟 大 的 包 容 性 。 
 观 点 二 汉 族 （ 也 称 华 夏 族 ） 是 我 国 的 主 体 民 族 ， 是 上 古 时 期 黄 帝 部 落 和 炎 帝 部 落 的 后 裔 （ 所 以 被 称 为 炎 黄 子 孙 ） 。 
 汉 族 历 史 悠 久 且 一 直 延 续 从 未 中 断 过 。 
 那 么 ， 汉 族 一 名 是 怎 么 来 的 ， 为 什 么 叫 汉 族 呢 ？ 但 也 有 人 认 为 ， 以 上 的 说 法 都 不 是 很 确 切 ， 认 为 汉 朝 初 期 华 夏 族 人 只 被 称 为 “ 汉 人 ” ， 并 不 叫 “ 汉 族 人 ” 。 
 华 夏 族 真 正 被 称 为 汉 族 ， 并 在 不 断 融 合 其 他 民 族 扩 大 至 中 国 几 乎 整 个 疆 域 ， 经 历 了 几 个 过 程 。 
 华 夏 族 经 炎 帝 、 黄 帝 、 蚩 尤 三 大 部 落 的 激 烈 战 争 融 合 为 “ 华 夏 民 族 ” 后 ， 再 经 过 夏 、 商 、 周 ( 春 秋 战 国 ) 的 战 乱 和 迁 徙 ， 各 民 族 不 断 融 合 ， 华 夏 族 的 规 模 进 一 步 扩 大 。 
 汉 朝 建 立 后 ， 华 夏 族 人 开 始 有 了 “ 汉 人 ” 的 称 呼 ， 偶 尔 也 被 称 作 “ 汉 族 人 ” ， 但 那 时 的 汉 人 主 要 分 布 在 中 原 地 区 和 长 江 流 域 一 带 ， 还 不 包 含 南 越 （ 包 括 今 两 广 、 海 南 、 福 建 等 ） 地 区 的 小 数 民 族 及 北 方 的 一 些 小 数 民 族 。 
 三 国 、 两 晋 南 北 朝 所 历 三 百 多 年 ， 战 乱 不 断 ， 民 族 迁 徙 不 断 ， 结 果 是 形 成 了 民 族 大 融 合 。 
 北 方 的 鲜 卑 、 拓 拔 、 羯 、 氐 、 羌 族 等 已 与 中 原 地 区 的 民 族 充 分 融 合 。 
 再 经 过 两 宋 、 夏 、 金 、 辽 的 大 融 合 ， 汉 族 基 本 成 型 ， 但 仍 没 有 “ 汉 族 ” 的 称 谓 。 
 元 朝 建 立 后 ， 由 于 蒙 古 族 人 数 量 很 少 ， 蒙 古 贵 族 为 了 巩 固 自 己 的 统 治 地 位 ， 削 弱 其 它 各 民 族 人 民 特 别 是 人 口 众 多 的 汉 人 的 反 抗 意 识 ， 把 统 治 疆 域 内 的 人 民 分 别 分 成 蒙 古 人 、 色 目 人 、 汉 人 、 南 人 四 个 等 级 。 
 居 住 于 大 漠 南 北 的 蒙 古 各 部 落 （ 包 括 兀 鲁 、 忙 兀 、 克 烈 、 札 剌 亦 儿 、 塔 塔 儿 、 斡 亦 剌 等 部 族 ） 称 为 蒙 古 人 ； 把 回 回 、 畏 兀 儿 、 康 里 、 阿 速 、 秃 八 、 唐 兀 、 哈 刺 鲁 、 吐 蕃 等 各 族 称 为 色 目 人 ； 把 原 在 金 朝 统 治 下 的 汉 、 契 丹 、 女 真 、 渤 海 、 高 丽 及 较 早 被 征 服 的 四 川 、 云 南 两 省 人 划 归 汉 人 ； 原 居 住 于 南 宋 境 内 的 各 民 族 人 民 称 为 南 人 ” 。 
 后 来 为 了 与 蒙 古 族 的 族 称 对 称 ， 对 “ 汉 人 ” 也 称 为 “ 汉 族 ” ， 元 朝 庭 在 一 些 正 式 的 文 件 中 开 始 用 到 “ 汉 族 ” 字 眼 。 
 “ 汉 族 ” 的 称 呼 便 开 始 广 为 流 传 。 
 所 以 ， 汉 族 真 正 被 称 为 汉 族 ， 是 从 元 朝 开 始 的 。 
 明 朝 时 期 ， “ 南 人 ” 的 称 谓 也 被 取 消 而 与 汉 人 一 道 被 称 为 “ 汉 族 ” ， 从 而 形 成 了 今 天 的 “ 汉 族 ” 主 体 。 
 2 0 2 5 年 0 4 月 3 0 日 文 化 关 于 春 分 的 诗 句 （ 春 分 和 哪 些 诗 句 有 关 ） 《 春 分 》 刘 长 卿 唐 日 月 阳 阴 两 均 天 ， 玄 鸟 不 辞 桃 花 寒 。 
 从 来 今 日 竖 鸡 子 ， 川 上 良 人 放 纸 鸢 。 
 《 春 分 日 》 徐 铉 北 宋 仲 春 初 四 日 ， 春 色 正 中 分 。 
 绿 野 徘 徊 月 ， 晴 天 断 续 云 。 
 燕 飞 犹 个 个 ， 花 落 已 纷 纷 。 
 思 妇 高 楼 晚 ， 歌 声 不 可 闻 。 
 《 癸 丑 春 分 后 雪 》 苏 轼 北 宋 雪 入 春 分 省 见 稀 ， 半 开 桃 李 不 胜 威 。 
 应 惭 落 地 梅 花 识 ， 却 作 漫 天 柳 絮 飞 。 
 不 分 东 君 专 节 物 ， 故 将 新 巧 发 阴 机 。 
 从 今 造 物 尤 难 料 ， 更 暖 须 留 御 腊 衣 。 
 《 春 分 》 吴 藕 汀 现 代 度 曲 犹 存 玉 茗 堂 ， 钗 头 妙 语 斗 新 妆 。 
 春 分 昼 夜 无 长 短 ， 风 送 窗 前 九 畹 香 。 
 2 0 2 5 年 0 3 月 2 0 日 文 化 哪 吒 的 师 父 太 乙 真 人 在 神 仙 界 是 什 么 咖 位 的 （ 太 乙 真 人 的 地 位 如 何 ） 太 乙 真 人 是 阐 教 元 始 天 尊 的 弟 子 之 一 ， 昆 仑 十 二 金 仙 排 名 第 五 位 ， 清 微 教 的 教 主 ， 他 道 行 高 深 ， 仙 法 高 强 ， 修 行 于 乾 元 山 金 光 洞 。 
 太 乙 真 人 的 徒 弟 是 哪 吒 ， 以 莲 花 为 哪 吒 重 塑 肉 身 ， 传 授 哪 吒 三 头 八 臂 ， 并 传 授 给 哪 吒 乾 坤 圈 、 混 天 绫 、 风 火 轮 、 九 龙 神 火 罩 、 火 尖 枪 、 金 砖 、 阴 阳 剑 等 许 多 厉 害 的 法 宝 和 神 兵 利 器 ， 是 一 位 十 分 护 短 的 师 父 。 
 在 中 国 神 仙 界 中 ， 第 一 代 神 灵 是 创 始 元 灵 ， 第 二 代 有 四 位 主 神 ， 其 中 有 一 位 是 鸿 钧 老 祖 。 
 第 三 代 神 仙 中 ， 鸿 钧 老 祖 有 三 位 弟 子 ， 其 中 有 一 位 是 元 始 天 尊 。 
 第 四 代 神 仙 中 ， 元 始 天 尊 座 下 有 1 2 金 仙 ， 太 乙 真 人 名 列 第 五 。 
 因 此 排 资 论 辈 的 话 ， 太 乙 真 人 的 地 位 是 四 代 神 仙 中 的 佼 佼 者 ， 在 神 仙 系 中 也 名 列 前 矛 。 
 毕 竟 一 代 神 仙 、 二 代 神 仙 太 少 ， 三 代 神 仙 基 本 不 管 事 ， 管 事 的 基 本 上 是 四 代 神 仙 。 
 太 乙 真 人 的 相 关 战 绩 有 ： 乾 元 山 杀 石 矶 ， 破 化 血 阵 杀 孙 天 君 ， 跟 三 霄 娘 娘 交 战 ， 战 败 而 归 。 
 太 乙 真 人 个 人 法 力 、 悟 性 、 根 行 也 是 极 高 ， 先 下 手 意 识 好 ， 擅 长 生 物 技 术 。 
 哪 吒 的 名 字 、 灵 珠 转 世 、 莲 花 化 身 、 三 头 八 臂 都 出 自 他 的 手 笔 ， 身 边 法 宝 很 多 。 
 太 乙 真 人 对 哪 吒 有 再 造 之 恩 ， 不 仅 为 他 赐 名 赐 宝 ， 还 教 授 各 种 武 学 和 法 身 变 化 ， 和 哪 吒 关 系 非 同 一 般 ， 即 是 再 生 父 母 ， 也 是 亦 师 亦 父 的 恩 人 。 
 哪 吒 在 成 为 神 仙 以 前 ， 住 在 父 亲 陈 塘 关 总 兵 李 靖 的 家 中 ， 长 大 一 些 后 ， 需 要 请 老 师 或 者 拜 师 傅 ， 拜 的 师 父 就 是 太 乙 真 人 ！ 太 乙 真 人 何 许 人 也 ？ 封 神 西 游 中 地 位 如 何 呢 ？ 哪 吒 的 师 父 太 乙 真 人 知 名 度 很 高 原 来 在 中 国 神 话 故 事 中 ， 分 为 阐 教 和 截 教 两 大 类 的 ， 阐 教 是 阐 述 、 阐 释 一 类 的 意 思 ， 应 该 是 显 相 类 型 的 ， 要 不 然 怎 么 跟 人 阐 讲 呢 ？ 相 对 应 的 是 截 教 ， 是 代 表 拦 截 、 阻 截 、 抵 挡 一 类 的 意 思 ， 好 像 是 偏 要 不 服 气 ， 对 着 干 。 
 太 乙 真 人 就 是 这 种 阐 教 至 高 统 治 者 元 始 天 尊 的 徒 弟 ， 元 始 天 尊 的 徒 弟 很 多 ， 其 中 的 佼 佼 者 被 封 为 十 二 金 仙 ， 金 仙 又 是 什 么 呢 ？ 由 于 道 家 讲 究 长 生 不 老 ， 所 以 对 于 世 间 能 够 长 久 乃 至 永 恒 的 事 务 比 较 感 兴 趣 ， 结 果 发 现 金 子 比 较 能 够 长 久 住 世 ！ 长 久 不 变 ！ 于 是 开 始 了 炼 金 石 、 炼 金 丹 的 办 法 ， 所 以 跟 “ 金 ” 字 文 化 有 关 了 ！ 十 二 金 仙 在 天 界 有 比 较 高 的 地 位 十 二 金 仙 ， 就 是 在 这 种 文 化 环 境 中 产 生 的 ， 所 以 作 为 十 二 金 仙 之 一 的 太 乙 真 人 ， 也 是 炼 金 石 的 高 手 ！ 还 可 以 从 他 的 住 居 地 点 透 露 出 一 些 信 息 出 来 ， 叫 ： 乾 元 山 金 光 洞 ， 这 个 地 点 有 好 几 个 跟 金 属 有 关 ， “ 乾 ” 在 八 卦 中 是 金 属 性 的 ， 而 且 常 有 天 空 博 大 和 尊 贵 元 首 的 含 义 ， 说 明 地 位 是 比 较 高 的 ， “ 金 光 ” 是 代 表 金 子 发 出 的 耀 眼 光 芒 ， 可 见 有 多 么 铮 亮 。 
 具 有 很 强 的 金 属 性 在 《 西 游 记 》 中 ， 有 位 九 灵 元 圣 ， 就 是 一 个 九 头 狮 子 精 ， 孙 悟 空 跟 它 对 打 ， 结 果 奈 何 不 了 它 ， 于 是 查 考 到 他 是 太 乙 救 苦 天 尊 的 坐 骑 ， 帮 忙 制 服 了 取 经 障 碍 ， 这 里 的 太 乙 救 苦 天 尊 ， 常 常 被 认 为 是 太 乙 真 人 ！ 我 仔 细 查 找 了 《 西 游 记 》 ， 没 有 直 接 的 太 乙 真 人 ， 只 有 这 位 ： 太 乙 救 苦 天 尊 ！ 应 该 就 是 太 乙 真 人 的 原 型 了 。 
 太 乙 救 苦 天 尊 的 情 况 跟 太 乙 真 人 很 像 这 位 太 乙 救 苦 天 尊 会 不 会 是 太 乙 真 人 呢 ？ 有 两 种 观 点 ， 一 种 是 认 为 太 乙 救 苦 天 尊 不 是 太 乙 真 人 的 ， 理 由 是 太 乙 救 苦 天 尊 是 东 方 的 教 主 ： 东 极 青 华 大 帝 ， 是 唯 一 冥 神 地 位 很 高 ， 以 前 叫 太 一 天 帝 、 太 乙 天 尊 ！ 主 要 在 东 方 一 带 活 动 多 。 
 另 一 派 认 为 ， 太 乙 真 人 作 为 原 始 天 尊 门 下 的 十 二 金 仙 之 一 ， 地 位 尊 贵 ， 后 来 去 东 方 开 教 阐 法 救 苦 救 难 ， 成 为 了 东 方 的 教 主 东 极 青 华 大 帝 ， 其 实 还 是 同 一 位 ， 名 字 叫 法 有 些 差 别 而 已 ， 就 象 一 个 古 人 ， 有 姓 名 、 字 、 号 、 小 名 、 笔 名 … … 等 等 一 大 堆 。 
 在 《 封 神 演 义 》 中 ， 太 乙 真 人 的 地 位 如 何 呢 ？ 可 谓 是 大 放 异 彩 了 ， 他 再 造 了 哪 吒 ！ 具 体 情 况 是 哪 吒 欠 了 生 身 父 母 李 靖 夫 妇 的 骨 肉 精 血 债 ， 他 劝 他 自 刎 后 还 清 债 ， 再 把 哪 吒 的 魂 魄 用 金 丹 收 摄 好 ， 利 用 两 朵 莲 花 、 三 片 荷 叶 造 人 ！ 摆 放 好 荷 叶 和 莲 花 后 ， 把 哪 吒 的 魂 魄 吹 入 或 者 放 置 其 中 ， 哪 吒 就 成 为 了 有 灵 的 活 人 ！ 往 事 都 已 过 去 ， 一 切 都 变 成 新 的 了 。 
 太 乙 真 人 用 莲 花 莲 叶 再 造 了 哪 吒 除 了 造 人 之 外 ， 他 后 世 修 为 成 了 ： 清 微 教 主 ， 道 行 高 深 ， 仙 法 高 强 ， 应 该 是 元 始 天 尊 阐 教 手 下 另 开 的 一 宗 吧 ！ 这 也 就 跟 前 面 提 到 的 太 乙 救 苦 天 尊 更 像 了 。 
 是 教 主 级 的 仙 人 ， 所 以 地 位 也 是 很 高 的 。 
 哪 吒 师 父 太 乙 真 人 还 出 现 在 了 《 宝 莲 灯 前 传 》 中 ， 他 创 造 了 莲 花 化 生 的 哪 吒 ， 又 把 宝 莲 灯 引 出 世 间 ， 为 沉 香 和 三 圣 母 杨 婵 提 供 了 仁 爱 的 便 利 。 
 也 是 正 面 的 形 象 。 
 那 么 ， 哪 吒 所 秉 持 的 那 句 ： 我 命 由 我 不 由 天 ， 是 不 是 太 乙 真 人 说 的 呢 ？ 还 真 不 是 ， 但 真 是 道 家 其 他 人 说 的 ， 一 处 是 晋 朝 的 丹 道 家 葛 洪 著 作 中 有 一 句 说 ： 我 命 在 我 不 在 天 ， 还 丹 成 金 亿 万 年 。 
 另 一 处 是 北 宋 是 的 张 紫 阳 张 伯 端 著 作 中 有 一 句 ： 一 粒 灵 丹 吞 入 腹 ， 始 知 我 命 不 由 天 … … 等 等 。 
 有 很 多 的 道 士 说 过 ： 我 命 由 我 不 由 天 由 此 看 来 “ 我 命 由 我 不 由 天 ” 这 句 话 ， 在 道 家 是 很 常 见 的 一 种 思 想 一 句 话 ， 并 还 不 一 定 ， 非 得 是 太 乙 真 人 和 哪 吒 说 的 。 
 2 0 2 5 年 0 2 月 1 3 日 文 化 为 什 么 牛 魔 王 害 怕 哪 吒 （ 牛 魔 王 打 不 过 哪 吒 ） 为 什 么 牛 魔 王 害 怕 哪 吒 呢 ？ 这 个 问 题 有 很 多 方 面 可 以 分 析 。 
 1 、 牛 魔 王 害 怕 哪 吒 的 原 因 之 一 是 ， 哪 吒 拥 有 特 殊 的 威 慑 力 。 
 当 牛 魔 王 面 对 哪 吒 时 ， 他 感 到 非 常 害 怕 ， 因 为 他 知 道 自 己 无 法 抵 御 哪 吒 的 力 量 和 神 奇 的 能 力 。 
 哪 吒 的 武 艺 以 及 圣 气 十 分 强 大 ， 使 得 他 能 够 与 任 何 敌 手 战 斗 并 获 得 胜 利 。 
 因 此 ， 哪 吒 的 存 在 就 意 味 着 牛 魔 王 和 他 的 部 下 将 不 再 能 够 像 以 前 那 样 在 天 界 胡 作 非 为 了 。 
 2 、 牛 魔 王 害 怕 哪 吒 是 因 为 他 的 家 庭 背 景 。 
 哪 吒 是 三 太 子 李 靖 和 妻 子 娘 娘 的 儿 子 ， 这 意 味 着 他 拥 有 非 常 强 大 的 神 圣 家 族 背 景 。 
 因 此 ， 即 使 牛 魔 王 之 前 的 战 斗 记 录 非 常 出 色 ， 他 仍 感 到 自 己 无 法 抵 御 圣 气 的 力 量 。 
 而 且 ， 哪 吒 是 由 太 上 老 君 亲 手 造 就 的 ， 他 有 许 多 圣 物 作 为 武 器 ， 这 些 圣 物 非 常 强 大 ， 能 够 扭 转 战 局 。 
 相 比 之 下 ， 牛 魔 王 的 武 器 都 是 一 些 普 通 的 物 品 ， 因 此 他 无 法 与 哪 吒 相 提 并 论 。 
 除 此 之 外 ， 哪 吒 还 有 一 件 非 常 特 殊 的 武 器 ， 就 是 那 三 头 六 臂 神 通 ， 这 种 神 通 即 使 是 在 天 庭 中 ， 也 是 非 常 罕 见 的 ， 因 此 ， 即 使 牛 魔 王 之 前 的 战 斗 记 录 非 常 出 色 ， 他 仍 然 感 觉 自 己 无 法 抵 御 哪 吒 的 特 殊 能 力 。 
 牛 魔 王 害 怕 哪 吒 ， 其 实 根 源 就 是 哪 吒 本 身 拥 有 强 大 的 能 力 和 神 圣 的 家 族 背 景 。 
 所 以 哪 吒 的 出 现 ， 就 意 味 着 牛 魔 王 的 统 治 地 位 将 会 被 削 弱 ， 他 必 须 退 一 步 ， 否 则 ， 他 将 会 面 临 毁 灭 的 厄 运 。 
 4 、 牛 魔 王 害 怕 哪 吒 的 原 因 还 有 一 个 非 常 重 要 的 方 面 ， 那 就 是 哪 吒 实 际 上 是 天 庭 的 一 员 ， 他 的 能 力 得 到 了 天 庭 的 赞 助 和 认 可 ， 这 使 牛 魔 王 感 到 更 加 恐 惧 。 
 因 此 ， 哪 吒 的 实 际 能 力 除 了 强 大 之 外 ， 还 凭 借 着 天 庭 的 支 持 ， 这 强 化 了 他 的 圣 气 ， 使 牛 魔 王 感 到 无 法 去 对 抗 他 。 
 牛 魔 王 害 怕 哪 吒 的 原 因 是 多 方 面 的 。 
 哪 吒 的 强 大 能 力 、 圣 气 以 及 天 庭 的 支 持 都 是 导 致 牛 魔 王 害 怕 的 原 因 之 一 。 
 在 战 胜 牛 魔 王 后 ， 哪 吒 成 为 新 的 警 察 天 子 ， 在 天 界 中 发 挥 了 极 为 重 要 的 作 用 ， 成 为 展 现 封 神 演 义 里 的 伟 大 英 雄 。 
 2 0 2 5 年 0 2 月 1 3 日 文 化 最 早 的 哪 吒 原 型 是 来 自 《 西 游 记 》 （ 哪 吒 原 型 来 自 哪 里 ） 主 要 记 载 源 于 元 代 宗 教 神 话 典 籍 《 三 教 搜 神 大 全 》 ， 活 跃 于 明 代 神 魔 系 列 小 说 名 著 《 西 游 记 》 、 《 南 游 记 》 、 《 封 神 演 义 》 等 多 部 古 典 文 学 作 品 。 
 托 塔 李 天 王 家 的 三 太 子 ， 最 早 传 说 来 自 古 波 斯 和 古 印 度 教 的 神 话 ， 随 着 本 土 化 的 传 教 ， 唐 末 起 就 从 古 盛 传 至 今 ， 由 佛 教 护 法 军 神 “ 那 咤 ” 演 变 而 成 ， 记 载 已 在 东 晋 有 之 ， 主 要 定 型 于 闹 海 传 说 与 屠 龙 之 说 的 内 容 ， 以 及 降 魔 伏 妖 再 成 仙 成 圣 等 古 籍 文 献 ， 出 生 奇 异 ， 一 身 神 器 ， 能 变 化 三 头 六 臂 又 或 三 头 八 臂 ， 百 邪 不 侵 专 克 摄 魂 夺 魄 的 莲 花 化 身 。 
 在 中 国 各 地 成 为 世 代 传 奇 且 家 喻 户 晓 的 著 名 艺 术 形 象 ； 后 期 影 响 民 间 奉 祀 为 保 护 神 ， 并 渐 被 道 教 所 吸 纳 ， 将 其 遵 崇 供 为 中 央 祭 坛 的 大 罗 天 神 ， 地 位 高 贵 鼎 盛 ； 神 仙 谱 中 被 归 类 为 “ 忠 武 战 神 ” 之 位 ， 属 于 武 神 一 系 。 
 在 民 俗 被 尊 为 护 世 护 民 的 “ 五 营 神 将 ” 之 首 ； 乃 统 领 天 兵 天 将 的 元 帅 之 神 ， 又 称 “ 太 子 元 帅 ” ， 还 被 敬 作 “ 天 帅 领 袖 ” 和 “ 火 轮 天 王 ” ， 常 以 娃 娃 或 者 少 年 儿 童 的 模 样 登 场 ， 终 成 神 话 史 上 独 特 无 双 、 神 通 广 大 的 天 庭 童 神 。 
 在 儒 释 道 三 体 合 流 相 融 的 文 化 传 承 中 ， 得 享 华 人 的 普 遍 崇 拜 与 信 仰 （ 二 ） 一 、 哪 吒 这 个 人 物 ， 在 我 们 小 时 候 一 直 都 是 一 个 淘 气 的 孩 子 的 代 表 。 
 后 来 也 有 很 多 的 关 于 他 的 一 些 动 画 或 者 电 影 。 
 很 多 人 都 会 对 于 这 个 人 物 的 原 型 和 来 源 都 是 从 西 游 记 和 封 神 榜 等 一 些 神 话 故 事 中 ， 其 实 在 历 史 上 真 的 存 在 一 个 叫 做 哪 吒 的 人 。 
 二 、 后 来 的 很 多 故 事 都 是 从 这 个 人 变 化 而 来 的 。 
 哪 吒 是 四 川 江 油 地 区 的 人 ， 元 朝 末 期 很 多 地 方 的 农 民 都 在 反 抗 元 朝 的 统 治 。 
 当 时 四 川 由 于 在 宋 朝 的 时 候 经 济 人 口 一 直 都 是 最 重 要 的 地 区 ， 由 于 一 直 这 里 都 是 抵 抗 元 朝 最 厉 害 的 地 区 ， 所 以 元 朝 统 治 之 后 ， 便 对 四 川 进 行 了 大 规 模 的 屠 杀 。 
 三 、 当 时 几 千 万 人 口 的 四 川 一 下 就 只 剩 下 两 百 多 万 人 ， 一 直 到 明 朝 灭 亡 ， 这 里 的 人 口 都 没 有 完 全 恢 复 过 来 。 
 就 是 在 这 样 的 背 景 下 ， 即 使 四 川 死 了 很 多 的 人 ， 但 是 依 然 有 不 少 的 人 在 反 抗 元 朝 的 统 治 。 
 其 中 就 有 这 个 哪 吒 。 
 四 、 哪 吒 出 生 的 时 候 ， 身 体 的 毛 发 就 比 较 旺 盛 ， 所 以 很 小 的 时 候 就 开 始 对 于 有 毛 娃 的 外 号 。 
 长 大 之 后 不 仅 身 体 的 毛 发 更 多 了 ， 还 长 了 很 多 的 胡 子 ， 他 这 样 比 较 凶 恶 的 长 相 ， 很 快 就 被 那 些 反 抗 元 人 的 起 义 者 看 中 了 。 
 在 他 的 一 个 同 乡 的 介 绍 下 ， 加 入 了 起 义 军 。 
 五 、 后 来 ， 在 很 多 次 的 战 斗 中 ， 他 的 表 现 也 是 很 出 色 ， 逐 渐 的 受 到 很 多 的 人 尊 敬 。 
 甚 至 一 些 士 兵 听 到 是 哪 吒 来 了 就 胆 战 心 惊 。 
 当 时 为 了 突 出 他 身 上 的 神 秘 色 彩 ， 便 有 人 说 他 在 战 斗 的 时 候 会 有 天 神 下 凡 ， 身 上 长 出 六 只 手 ， 三 颗 头 。 
 六 、 后 来 在 明 朝 的 时 候 这 些 传 说 就 逐 渐 的 流 传 下 来 了 ， 特 别 是 在 西 游 记 中 就 已 经 明 确 的 开 始 将 哪 吒 写 到 了 神 话 故 事 当 中 。 
 后 来 的 封 神 榜 在 以 前 的 一 些 生 活 传 说 和 西 游 记 的 影 响 下 。 
 更 加 明 确 了 哪 吒 的 出 身 和 故 事 。 
 七 、 当 然 这 些 故 事 中 的 哪 吒 已 经 和 历 史 上 的 哪 吒 完 全 不 一 样 了 ， 后 来 这 些 故 事 在 清 朝 的 时 候 逐 渐 流 传 开 来 。 
 哪 吒 的 形 象 也 经 过 封 神 榜 等 一 些 作 品 的 加 工 之 后 ， 在 人 们 心 中 形 成 一 个 固 定 的 影 响 。 
 并 且 这 个 小 孩 子 的 形 象 逐 渐 受 到 了 很 多 人 的 喜 爱 。 
 八 、 当 然 ， 在 后 来 的 故 事 中 ， 为 了 突 出 哪 吒 这 个 人 物 和 四 川 的 关 系 ， 就 把 他 的 师 傅 变 成 了 居 住 在 四 川 的 太 乙 真 人 。 
 而 在 四 川 的 江 油 这 个 地 方 一 直 都 是 存 在 供 奉 哪 吒 的 寺 庙 ， 并 且 在 当 地 的 县 志 中 ， 还 有 关 于 哪 吒 的 记 载 。 
 2 0 2 5 年 0 2 月 1 3 日 文 化 《 封 神 演 义 》 中 ， 哪 吒 为 何 实 力 不 如 杨 戬 杨 戬 和 哪 吒 是 阐 教 第 三 代 弟 子 中 的 佼 佼 者 ， 论 两 者 的 实 力 ， 大 家 公 认 杨 戬 实 力 比 较 强 ， 甚 至 超 过 二 代 弟 子 中 的 师 叔 师 伯 。 
 例 如 杨 戬 敢 以 八 九 玄 功 接 殷 郊 的 翻 天 印 ， 而 大 多 的 阐 教 十 二 金 仙 却 是 不 敢 硬 扛 。 
 显 然 ， 不 管 是 哪 吒 ， 还 是 雷 震 子 、 黄 天 化 还 远 达 不 到 这 种 境 界 。 
 但 在 《 封 神 演 义 》 武 王 伐 纣 时 ， 先 行 官 通 常 由 哪 吒 担 任 ， 杨 戬 哪 里 去 了 ？ 为 什 么 不 让 杨 戬 任 先 行 官 ？ 首 先 ， 先 行 官 确 实 挺 重 要 的 ， 他 担 负 着 遇 山 开 路 ， 逢 水 搭 桥 的 任 务 ， 且 每 到 一 个 关 卡 ， 先 行 官 打 的 是 第 一 仗 ， 胜 败 关 系 着 整 支 军 队 的 士 气 。 
 所 以 能 担 任 先 行 官 的 ， 需 要 有 两 把 刷 子 ， 哪 吒 就 是 最 合 适 的 选 择 。 
 姜 子 牙 让 哪 吒 担 任 先 行 官 ， 还 因 为 哪 吒 是 莲 花 化 身 ， 没 有 三 魂 七 魄 。 
 伐 纣 的 征 程 中 ， 在 对 方 实 力 还 没 摸 清 楚 的 情 况 下 ， 让 哪 吒 首 先 出 战 ， 往 往 能 把 损 失 降 到 最 低 。 
 哪 吒 能 打 赢 则 还 罢 了 ， 不 能 打 赢 ， 再 想 对 策 。 
 有 人 会 问 ， 既 然 如 此 ， 为 什 么 不 直 接 让 杨 戬 出 战 ？ 因 为 杨 戬 一 般 担 任 的 是 比 先 行 官 更 重 要 的 职 责 — — 押 粮 官 。 
 所 谓 兵 马 未 动 ， 粮 草 先 行 ， 粮 草 关 系 着 全 军 的 肚 子 问 题 。 
 先 行 官 偶 尔 败 一 次 没 关 系 ， 粮 草 要 是 被 对 方 劫 走 或 者 烧 了 ， 全 军 还 怎 么 打 仗 ？ 所 以 ， 哪 吒 虽 然 担 任 先 行 官 ， 但 实 力 不 是 最 强 的 ， 实 力 更 强 的 杨 戬 ， 担 任 的 是 更 重 要 的 押 粮 官 。 
 （ 二 ） 在 封 神 大 战 中 ， 阐 教 阵 营 的 第 一 战 神 是 谁 ？ 毫 无 疑 问 ， 大 家 都 会 选 择 杨 戬 ， 他 精 通 八 九 玄 功 ， 会 七 十 二 变 ， 而 且 智 勇 双 全 ， 鲜 有 败 绩 ， 其 实 力 甚 至 反 超 他 的 长 辈 十 二 金 仙 ， 后 来 肉 身 成 圣 ， 被 封 为 ＂ 清 源 妙 道 真 君 ＂ ， 成 为 封 神 最 大 的 赢 家 之 一 。 
 其 实 ， 在 太 上 老 君 、 元 始 天 尊 最 先 的 设 定 中 ， 阐 教 的 第 一 战 神 并 非 杨 戬 ， 而 是 哪 吒 。 
 原 著 中 ， 哪 吒 在 南 天 门 拦 截 西 海 龙 王 敖 光 ， 并 介 绍 自 己 ： ＂ 吾 非 别 人 ， 乃 干 元 山 金 光 洞 太 乙 真 人 弟 子 灵 珠 子 是 也 。 
 奉 玉 虚 宫 法 牒 ， 脱 化 陈 塘 关 李 门 为 子 。 
 因 成 汤 合 灭 ， 周 室 当 兴 ， 姜 子 牙 不 久 下 山 ， 吾 乃 是 破 纣 辅 周 先 行 官 是 也 。 
 ＂ 我 们 知 道 ， 先 行 官 是 古 代 小 说 中 指 率 领 先 头 部 队 的 将 领 ， 也 叫 先 锋 官 ， 负 责 率 领 部 分 精 锐 部 队 在 大 军 前 面 做 战 略 战 术 活 动 ， 包 括 侦 查 地 形 、 敌 情 、 民 情 、 物 资 、 前 阵 冲 锋 等 。 
 在 古 代 军 队 中 ， 先 锋 官 地 位 非 常 突 出 ， 职 权 仅 次 于 元 帅 。 
 除 了 听 命 于 元 帅 ， 辅 助 元 帅 管 理 全 军 ， 先 锋 官 还 可 以 拥 有 独 立 指 挥 一 路 军 队 的 权 力 。 
 由 于 先 锋 官 冲 在 大 军 的 最 前 线 ， 所 以 往 往 选 择 武 艺 高 强 、 智 勇 双 全 的 将 领 担 任 此 要 职 。 
 元 始 天 尊 在 考 虑 阐 教 先 锋 官 人 选 时 ， 自 然 会 将 武 艺 最 强 的 弟 子 安 排 到 这 个 位 置 ， 因 此 ， 在 封 神 大 战 之 前 的 人 事 布 局 中 ， 元 始 天 尊 看 中 了 太 乙 真 人 的 弟 子 灵 珠 子 。 
 原 文 太 乙 真 人 曰 ： ＂ 哪 咤 乃 灵 珠 子 下 世 ， 辅 姜 子 牙 而 灭 成 汤 ， 奉 的 是 元 始 掌 教 符 命 。 
 ＂ 可 是 ， 同 是 元 始 天 尊 的 三 代 弟 子 ， 在 后 来 封 神 大 战 中 ， 哪 吒 的 实 力 却 比 杨 戬 差 好 几 个 等 级 ， 虽 然 他 仍 是 周 营 第 一 先 行 官 ， 但 经 常 打 败 仗 ， 不 但 神 通 不 及 杨 戬 ， 就 是 黄 天 化 、 金 吒 、 木 吒 、 韦 护 等 也 不 输 他 ， 这 样 的 实 力 ， 与 元 始 天 尊 之 前 对 他 的 预 期 明 显 不 符 ， 难 道 是 他 老 人 家 看 走 了 眼 不 成 。 
 俗 话 说 ： ＂ 人 算 不 如 天 算 ＂ ， 起 初 元 始 天 尊 选 先 行 官 看 中 灵 珠 子 并 没 有 什 么 问 题 ， 因 为 灵 珠 子 原 是 昆 仑 山 天 池 处 因 久 遇 仙 气 而 成 天 灵 地 宝 的 一 块 宝 石 ， 乃 阐 教 的 镇 教 之 宝 ， 元 始 天 尊 将 其 赠 给 乾 元 山 金 光 洞 的 太 乙 真 人 ， 化 形 为 人 ， 欲 将 其 打 造 成 为 第 一 战 神 ， 但 在 训 练 过 程 中 却 发 生 了 意 外 。 
 按 照 原 先 安 排 的 路 径 ， 太 乙 真 人 先 将 灵 珠 子 魂 魄 与 李 靖 夫 妇 精 血 结 合 生 下 哪 吒 ， 然 后 悉 心 教 导 ， 可 没 想 到 哪 吒 是 个 闯 祸 精 ， 竟 将 龙 王 三 太 子 和 巡 海 夜 叉 李 艮 打 死 ， 这 二 人 乃 天 庭 钦 点 正 神 ， 哪 吒 要 以 命 相 抵 ， 太 乙 真 人 只 好 改 变 方 案 ， 让 哪 吒 自 杀 后 依 靠 香 火 还 阳 ， 他 吩 咐 哪 咤 ： ＂ 你 回 到 陈 塘 关 ， 托 一 梦 与 你 母 亲 ， 离 关 四 十 里 ， 有 一 翠 屏 山 ， 山 上 有 一 空 地 ， 令 你 母 亲 造 一 座 哪 咤 行 宫 ， 你 受 香 烟 三 载 ， 又 可 立 于 人 间 ， 辅 佐 真 主 。 
 ＂ 可 惜 这 次 又 失 算 了 ， 哪 吒 在 翠 屏 山 显 圣 之 事 让 李 靖 知 道 了 ， 他 一 鞭 把 哪 咤 金 身 打 的 粉 碎 ， 还 放 火 烧 了 哪 吒 庙 宇 ， 于 是 哪 吒 的 魂 魄 又 去 求 太 乙 真 人 ， 真 人 曰 ： ＂ 今 使 他 不 受 香 火 ， 如 何 成 得 身 体 。 
 况 姜 子 牙 下 山 已 快 。 
 也 罢 ， 既 为 你 ， 就 与 你 做 件 好 事 。 
 ＂ 于 是 太 乙 真 人 利 用 莲 花 、 荷 叶 恢 复 哪 吒 的 人 身 。 
 本 来 ， 哪 吒 受 三 年 香 火 后 才 可 恢 复 人 身 ， 但 计 划 被 李 靖 打 乱 ， 加 上 姜 子 牙 快 要 下 山 ， 时 间 不 够 ， 太 乙 真 人 不 得 已 只 好 用 莲 花 、 荷 叶 取 代 血 肉 之 躯 。 
 说 实 在 的 ， 在 封 神 世 界 ， 莲 花 、 荷 叶 与 李 靖 夫 妇 的 精 血 ， 或 者 人 间 香 火 所 成 就 的 肉 身 是 无 法 比 拟 的 。 
 这 也 正 是 灵 珠 子 转 世 的 哪 吒 实 力 大 打 折 扣 的 主 要 原 因 ， 原 本 上 好 的 一 个 习 武 材 料 ， 由 于 李 靖 的 破 坏 ， 最 后 只 能 用 莲 花 、 荷 叶 成 就 肉 身 ， 哪 吒 的 综 合 实 力 下 降 得 很 厉 害 ， 所 以 他 恨 死 了 李 靖 ， 才 会 一 路 追 杀 他 报 仇 。 
 至 于 元 始 天 尊 ， 当 初 说 好 给 灵 珠 子 先 行 官 的 位 置 ， 自 然 也 不 能 因 为 哪 吒 实 力 下 降 而 食 言 ， 只 好 让 太 乙 真 人 将 洞 内 所 有 的 宝 物 都 给 了 哪 吒 ， 以 补 偿 其 实 力 的 不 足 。 
 2 0 2 5 年 0 2 月 1 3 日 文 化 哪 些 诗 词 中 的 意 难 平 ， 让 人 感 慨 万 千 ？ （ 有 哪 些 诗 句 让 你 觉 得 最 意 难 平 ？ ） 一 ， 可 怜 无 定 河 边 骨 ， 犹 是 深 闺 梦 里 人 。 
 二 ， 劝 君 更 尽 一 杯 酒 ， 西 出 阳 关 无 故 人 。 
 三 ， 遥 知 兄 弟 登 高 处 ， 遍 插 茱 萸 少 一 人 。 
 四 ， 空 床 卧 听 南 窗 雨 ， 谁 复 挑 灯 夜 补 衣 。 
 春 风 满 园 关 不 住 ， 一 枝 杏 花 出 墙 来 。 
 2 0 2 4 年 0 7 月 1 1 日 点 击 查 看 更 多 热 门 文 章 寺 和 庙 有 什 么 区 别 （ 庙 和 寺 的 区 别 在 哪 里 ） 2 0 2 1 年 1 0 月 2 3 日 如 何 评 价 张 爱 玲 ？ （ 张 爱 玲 ： 冷 漠 终 老 的 . . . 2 0 2 4 年 0 1 月 1 9 日 《 封 神 演 义 》 黄 飞 虎 被 封 为 东 岳 大 帝 掌 管 . . . 2 0 2 0 年 0 6 月 1 8 日 穆 斯 林 为 什 么 不 吃 猪 肉 2 0 2 3 年 0 4 月 0 4 日 申 公 豹 封 神 是 什 么 神 （ 为 何 纣 王 和 申 公 豹 . . . 2 0 2 0 年 1 0 月 1 6 日 金 庸 小 说 中 ， 觉 远 没 练 满 九 阳 神 功 ， 杨 过 . . . 2 0 2 0 年 0 5 月 2 5 日 古 人 下 葬 后 嘴 里 含 的 是 什 么 东 西 （ 人 死 后 . . . 2 0 2 0 年 0 5 月 1 5 日 儒 家 文 化 的 缺 陷 和 不 足 是 什 么 ? （ 儒 家 文 化 . . . 2 0 2 3 年 0 4 月 0 2 日 西 门 庆 武 功 并 不 比 武 松 差 ， 却 为 何 最 终 败 . . . 2 0 2 0 年 0 5 月 1 8 日 《 神 雕 侠 侣 》 中 小 龙 女 一 共 有 三 个 男 人 ， . . . 2 0 2 0 年 0 6 月 0 6 日 友 情 链 接 打 一 生 肖 生 肖 河 职 校 招 生 网 免 责 声 明 版 权 声 明 C o p y r i g h t © 2 0 1 8 X W E N X . C O M   学 问 学 版 权 所 有 | 备 案 号 ： 粤 I C P 备 2 0 2 2 0 9 8 9 9 2 号 返 回 顶 部

站点推荐

火山引擎

火山引擎是字节跳动旗下的云服务平台，将字节跳动快速发展过程中积累的增长方法、技术能力和应用工具开放给外部企业，提供云基础、视频与内容分发、数智平台VeDI、人工智能、开发与运维等服务，帮助企业在数字化升级中实现持续增长。

北京中科基因技术股份有限公司

北京中科基因技术股份有限公司致力于打造国内首个兽医检测检验独立实验室连锁机构。依托动物传染病诊断试剂与疫苗开发国家地方联合工程实验室等技术优势，利用公司和国内外知名实验室比对认证的诊断试剂及诊断用标准物质，推动兽医检测检验实验室标准化运营，引领我国兽医数字化变革，高标准搭建智慧兽医诊断体系。

郑州大学体育学院

网易企业邮箱登录页面繁体版，帮助用户登录企业邮箱，开启随时随地，极速收发的便捷体验。

飞机翻译

蓝天飞行翻译公司实力强,专业的飞机翻译公司,飞机翻译公司,蓝天飞行翻译公司为航空公司、公务航空、通用航空提供各机型飞机飞行翻译,飞机手册翻译,飞机资料翻译,公务机,直升机技术手册资料翻译,飞机翻译从蓝天飞行翻译开始,专业飞机翻译,蓝天飞行翻译公司资深飞机翻译团队提供专业飞机翻译服务

校准仪生产厂家

迪派士（上海）测量仪器有限公司专一销售美国迪派士公司的系列产品，校准仪生产厂家，主要包括高精度双轴电子水平仪、数位电子角度水平仪、双轴精密电子水平仪、手持式电子水平仪、高精度电子角度仪、便携电子水平仪、二维双轴水平仪、平行度误差测量仪器等，服务于北京、上海、深圳、广东、山东等全国各地。

鞍山市兰霸酒业有限公司

鞍山市兰霸酒业有限公司是一个具有发窖、酿造，自动罐装生产线的现代化先进生产企业。公司本着发扬优良传统酒文化;建立自己特有新产品的现代经营理念，先后聘请全国十几位酒类专家研讨开发“兰霸牌”系列白酒。

花国网络

花国网络网络营销服务内容包含网站建设、商城搭建、互动营销、微传单、小程序、新闻稿发布、SEO优化。花国网络团队拥有扎实的专业知识，致力为扬州地区的合作伙伴提供靠谱的网络营销解决方案。。

郑州长铭膜结构工程

郑州长铭膜结构工程有限公司是一家专业从事膜结构，张拉膜，景观膜，建筑膜，索膜结构，钢膜结构，雨棚膜结构，充气膜结构设计与施工的大型企业，业务范围包括钢膜工程的设计、制作、安装、维护保养等。

深圳市达瑞电子科技有限公司

深圳达瑞电子科技有限公司成立于2006年，是安防设备采购研发，生产和销售服务的制造商。我们公司一贯坚持“诚信为根本，创新为灵魂”的原则。一步一步走向未来，树立可持续发展的创新价值。我们坚持以市场为导向，以创新为动力，以品质求生存的理念。树立了精通业务，高效管理，主动服务，成果优异的品牌形象。欢迎您的光临指导，期待您的加盟与见证，让我们立足新的起点，创造新的辉煌！

商之桥2B电子商务平台

商之桥2B电子商务平台，为您提供丰富的B2B行业资讯、产品、求购、品牌信息等，是企业做电子商务网络贸易的网站平台

苏州印刷

苏州金港印刷包装有限公司是一家从创意、平面设计、制作到印刷成品；为客户提供一条龙的印刷企业。专业从事UV印刷包装制品、包装材料、办公用品及印务领域技术开发。

ke游戏网

ke游戏网是为大家提供网游、页游、手游等游戏攻略的平台，欢迎大家关注ke游戏网，ke游戏网为大家分享各种好玩的游戏和有趣的软件下载服务。

相关推荐

秦皇岛市招标投标协会

论文下载网

小口袋

立体车库厂家,立体停车批发价格,机械车库租赁{云南贵州重庆}家用简易机械智能停车位维修改造,四川莱贝停车设备有限公司

智通三千企业数字物流服务平台

教育网盘

钛板

贵州贵阳防雷厂家

青岛海博生物

热门推荐

上海佰朔电子【官网】

电子元器件|代理|陶瓷|MCU|IC

世第知识网

世第知识网(www.hb4d.com)-世第汉语课堂精心整理成语、组词等汉语知识，世第词典涵盖英语单词等。

高压蒸汽灭菌锅

高压蒸汽灭菌锅、压力蒸汽灭菌锅价格/报价、脉动真空灭菌器、灭菌器采购

散户无忧

散户无忧为你提供牛散查询服务，最牛散户持股查询，共同持股统计分析。

磁分离机,高剪机,磁混凝设备,永磁磁选柱,脱磁器

潍坊隆利重机有限公司是一家主要生产磁分离机,磁混凝,磁混凝设备,高剪机等磁力分选设备的厂家,质量高,服务优,咨询热线:137-9185-8997

海南国源土地矿产勘测规划设计院有限公司

海南国源土地矿产勘测规划设计院的技术服务范围涵盖土地资源调查与评价、土地勘测定界、地籍调查、土地集约利用评价、耕地保护、土地整理复垦开发、土地利用总体规划、国土及区域规划、生态环境保护、土地利用动态遥感监测、土地基础现状与应用技术研究、土地科技合作与学术交流、土地资源可持续利用研究、地理信息系统开发、土地利用管理相关课题研究等领域。

灰鸽子远程控制软件

灰鸽子远程控制软件是一款可穿透防火墙的免费远程控制软件,可多人协同远程控制电脑和远程控制手机.灰鸽子远程控制软件还是顶级电脑监控软件,支持电脑屏幕监控,移动硬盘管控,泄密乱码,邮件监控,限制文件外发,屏幕录制等,可监控电脑一切操作,欢迎使用.

恒鑫木业

温州恒鑫木业有限公司创立于2002年，坐落于浙南美丽的雁荡山麓。是一家集测量、设计、生产、销售、安装、售后服务于一体的综合性企业。专业生产实木门、原木门、门套、窗套、酒柜、书柜、衣柜、护墙板、地板等整木定制产品。采用先进的设备、技术和现代化企业管理体系，以“质量领先，优质服务”为己任，不断创新。

央广网

央广网是由中央广播电视总台主办的，中国最大的以有声资讯为特色的综合新闻网站，是中央重点新闻网站和中国最具影响力的网络媒体之一，旨在“讲好中国故事，传播中国声音”。作为互联网新闻传播的国家队、总台重要的新媒体平台，央广网不断创新传播理念和发展模式，充分发挥原创新闻优势，以权威、及时、多样为特色，主打“快新闻”，突出“央广网独家”。专注报道时事新闻，把握热点资讯，关注民生话题，发出权威评论声音，引领正确舆论导向。央广网独家报道的曝光率、转发率均名列国内媒体前列。大量原创报道被海内外媒体、商业网站广泛转载，是中国互联网新闻传播的重要平台。央广网设有多个专业频道，以及33家经国家网信办批准开设的地方分网。近年，央广网强化区域融合发展，大力推进总网与分网“1+N”良性生态发展模式。