俊得丰人生路茶业

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              俊 得 丰 人 生 路 茶 业 首 页 普 洱 茶 品 牌 介 绍 联 系 我 们 产 品 展 示 防 伪 溯 源 人 生 路 古 树 普 洱 茶 1 抱 歉 ， 您 的 浏 览 器 不 能 查 看 该 视 频 。 
 自 由 容 器 品 牌 \ \ 介 绍 防 伪 \ \ 溯 源 茶 园 \ \ 基 地 新 品 \ \ 推 荐 人 生 路 产 品 ‍ 2 0 2 2 年 人 生 路 古 树 普 洱 茶 兰 得 预 约 2 0 2 2 年 人 生 路 古 树 普 洱 茶 好 南 等 预 约 2 0 2 2 年 人 生 路 古 树 普 洱 兰 茶 俸 得 预 约 2 0 2 2 年 人 生 路 古 树 普 洱 茶 单 株 预 约 自 由 容 器 俊 得 丰 产 品 ‍ 2 0 2 2 年 俊 得 丰 古 树 普 洱 茶 东 半 山 预 约 2 0 2 2 年 俊 得 丰 古 树 普 洱 冰 岛 湖 畔 预 约 2 0 2 2 年 俊 得 丰 古 树 普 洱 茶 秘 香 预 约 2 0 2 2 年 人 生 路 古 树 普 洱 茶 虎 虎 生 威 预 约 高 尔 夫 系 列 ‍ 一 杆 进 洞 预 约 高 尔 夫 生 普 预 约 高 尔 夫 白 茶 预 约 高 球 王 子 预 约 高 球 大 师 预 约 高 尔 夫 红 茶 预 约 自 由 容 器 定 制 产 品 ‍ 2 0 2 2 年 俊 得 丰 古 树 普 洱 茶 定 制 版 预 约 2 0 2 2 年 俊 得 丰 古 树 普 洱 茶 定 制 版 预 约 自 由 容 器 俊 得 丰 人 生 路 茶 业     广 东 惠 州 市 俊 得 丰 人 生 路 茶 叶 有 限 公 司 在 云 南 省 临 沧 市 耗 时 多 年 走 访 各 村 各 寨 各 山 头 ， 拜 访 当 地 多 位 资 深 制 茶 人 ， 虚 心 请 教 制 茶 工 艺 ， 精 益 求 精 选 取 百 年 古 树 作 为 茶 叶 基 地 ， 研 制 出 人 生 路 古 树 纯 料 大 叶 种 普 洱 茶 临 沧 的 地 理 位 置 造 就 了 有 机 生 态 茶 ， 百 年 古 树 更 聚 天 地 灵 气 之 精 华 。 
 人 生 路 让 一 泡 好 茶 喝 出 回 忆 ， 喝 入 健 康 。 
 人 生 如 茶 ， 茶 如 人 生 。 
 人 生 就 是 在 品 茶 中 思 索 ， 在 品 茶 中 感 悟 ， 在 品 茶 中 成 长 。 
   机 械 生 产 的 快 捷 与 规 模 ， 是 手 工 无 法 比 拟 的 。 
 但 手 工 的 精 与 细 ， 是 机 械 无 法 取 代 的 ， 尤 为 上 升 到 感 觉 ， 艺 术 的 层 面 。 
 粗 饮 的 茶 用 机 械 造 是 没 问 题 的 。 
 但 若 论 到 茶 艺 ， 茶 道 的 茶 ， 是 需 要 用 手 工 造 的 。 
 为 此 ， 我 们 的 茶 全 程 用 手 工 制 作 。 
 确 保 上 承 的 原 料 ， 不 受 任 何 伤 害 ， 内 质 得 以 原 始 的 保 留 ， 品 质 得 以 较 佳 表 现 ， 从 而 造 出 高 品 质 的 茶 。 
 普 洱 茶 文 化 ‍ 饮 茶 阅 读 关 于 养 生 溯 源 任 何 一 种 文 化 都 要 追 洲 它 的 根 源 ， 才 能 了 解 它 的 实 貌 。 
 养 生 思 想 起 源 于 上 古 时 期 人 类 对 疾 病 和 死 亡 的 思 考 。 
 上 古 时 期 ， 人 们 的 生 活 异 常 的 跟 苦 ， 茹 毛 饮 血 、 食 肉 容 皮 。 
 为 了 生 存 ， 人 们 每 天 都 要 与 野 兽 和 自 然 相 抗 争 。 
 面 对 自 然 界 的 毒 蛇 猛 兽 、 荆 辣 沼 泽 ， 人 们 常 常 表 现 得 束 手 无 策 ， 他 们 的 生 命 脆 弱 得 就 如 同 婴 蚁 。 
 每 天 都 会 有 人 生 病 ， 他 们 多 数 都 是 因 为 吃 了 生 冷 的 肉 以 及 误 食 有 毒 的 植 物 ， 发 生 了 呕 吐 、 腹 泻 、 昏 迷 ， 严 重 便 会 导 致 死 亡 。 
 有 的 族 人 在 野 猎 . . . 2 0 2 2 / 0 7 / 2 6 人 类 养 生 的 概 念 （ 定 义 ） 人 类 养 生 的 概 念 （ 定 义 ） 养 生 ， 即 是 人 类 为 了 实 现 “ 无 病 延 年 ” 的 目 的 ， 遵 循 天 地 蕴 育 自 然 之 理 ， 经 过 人 类 漫 长 生 活 实 践 的 累 积 ， 研 究 、 整 理 ， 进 而 传 承 下 来 的 一 套 系 统 化 的 文 化 体 系 。 
 养 生 理 论 体 系 的 形 成 承 载 着 中 国 古 代 人 民 同 疾 病 作 斗 争 的 经 验 与 智 慧 ， 它 标 志 着 人 类 人 文 学 科 与 自 然 学 科 发 展 的 开 端 。 
 2 0 2 2 / 0 4 / 2 4 饮 茶 思 考 人 生 养 生 思 维 人 类 的 族 群 在 富 裕 的 生 活 中 ， 正 在 逐 步 地 壮 大 ， 这 时 一 名 首 长 、 族 长 每 天 都 在 做 些 什 么 呢 ？ 每 天 ， 他 们 都 要 想 到 族 群 的 团 结 、 凝 聚 力 、 向 心 力 ， 怎 样 能 齐 心 协 力 地 渔 猎 、 养 。 
 农 耕 的 作 物 能 否 充 足 地 养 育 我 们 的 子 孙 ？ 怎 样 能 有 效 地 保 存 我 们 的 粮 食 和 食 物 ？ 晚 饭 后 ， 怎 么 样 回 答 孩 童 们 的 梦 境 疑 问 ， 怎 样 解 决 孩 童 们 的 各 种 病 患 ， 怎 样 解 决 大 人 们 的 病 痛 生 死 ， 进 而 出 现 了 腺 懂 非 理 性 的 思 想 ， 也 正 是 巫 术 的 产 生 根 源 。 
 于 是 在 探 索 中 出 现 了 早 期 的 巫 师 、 巫 术 . . . 2 0 2 2 / 0 4 / 2 4 饮 茶 悟 中 国 根 文 化 的 探 索 中 国 文 化 复 兴 ， 必 须 以 中 国 哲 学 方 法 为 核 心 ， 以 传 统 医 学 为 主 体 带 动 诸 如 中 文 、 中 国 哲 学 、 社 会 学 、 文 学 等 学 科 ， 使 中 国 文 化 的 灵 魂 与 脊 梁 融 为 一 体 地 进 行 ， 这 是 防 止 西 化 的 最 强 大 的 武 器 ， 也 是 实 现 中 化 的 必 由 之 路 。 
 西 方 文 化 体 系 是 建 立 在 对 客 体 的 形 态 、 结 构 的 研 究 上 的 ， 使 用 的 方 法 是 分 割 ， 进 行 定 量 分 析 ， 在 哲 学 上 属 于 机 械 唯 物 论 ， 思 想 方 法 侧 重 于 概 念 思 维 、 逻 辑 思 维 ： 中 国 文 化 体 系 建 立 在 对 客 体 运 动 规 律 的 追 求 上 ， 属 于 定 性 分 析 ， 在 哲 学 上 . . . 2 0 2 2 / 0 4 / 2 4 饮 茶 之 人 生 感 悟 1 9 世 纪 中 期 美 国 民 族 学 家 摩 尔 根 认 为 ， 古 代 社 会 是 人 类 从 蒙 味 时 代 经 过 野 蛮 时 代 到 文 明 时 代 的 发 展 过 程 。 
 他 在 《 古 代 社 会 》 一 书 序 言 中 说 ： “ 人 类 一 切 部 落 ， 在 野 蜜 社 会 以 前 都 曾 有 过 蒙 味 社 会 ， 正 如 我 们 知 道 在 文 明 社 会 以 前 有 过 野 蛮 社 会 一 样 。 
 人 类 历 史 的 起 源 相 同 ， 经 验 相 同 ， 进 步 相 同 。 
 ” 马 克 思 也 曾 说 过 ： “ 社 会 是 人 同 自 然 界 的 完 成 了 的 本 质 的 统 一 ， 是 自 然 界 的 真 正 的 复 活 ” （ 《 马 恩 全 集 》 第 4 2 卷 ） 。 
 这 个 共 同 起 源 的 阶 段 ， 就 是 马 克 思 所 . . . 2 0 2 2 / 0 4 / 2 4 饮 茶 悟 生 命 智 慧 生 命 智 慧 自 然 为 首 来 源 老 子 天 地 生 成 思 想 创 于 先 贤 人 体 即 是 字 宙 河 洛 启 智 慧 易 术 贯 九 州 君 看 古 来 诸 子 思 辨 意 满 天 人 合 一 唯 求 远 取 诸 物 近 取 诸 身 合 于 阴 阳 法 于 术 数 功 成 各 家 诸 派 法 施 引 领 千 秋 君 着 现 今 世 界 心 中 向 往 享 受 生 命 健 康 不 顾 金 钱 名 利 苦 求 欲 续 古 来 圣 贤 生 命 智 慧 愿 与 今 日 平 民 百 姓 探 求 做 到 防 之 未 乱 推 广 治 之 未 有 生 命 之 花 绽 放 责 任 与 众 传 后 欲 知 生 命 规 律 需 把 自 身 识 透 科 技 服 务 人 本 2 0 2 2 / 0 4 / 2 4 饮 茶 静 修 静 坐 茶 悟 静 坐 忘 情 ， 止 念 心 死 神 活 。 
 厚 铺 坐 ， 宽 衣 解 带 ， 于 子 时 向 东 微 微 盘 膝 打 坐 。 
 握 固 端 身 ， 即 齿 咽 津 ， 舌 抵 上 腰 ， 耳 以 反 听 ， 微 闭 其 目 ， 以 垂 眼 帘 ， 以 神 光 返 照 于 脐 下 ， 故 口 玄 关 。 
 静 坐 之 工 ， 首 须 止 妄 念 。 
 有 一 毫 安 念 ， 则 神 不 纯 阳 ， 而 功 难 成 也 。 
 又 要 忘 情 ， 情 不 忘 则 心 绪 不 宁 ， 道 亦 难 成 也 厚 铺 坐 海 者 ： 使 可 耐 坐 而 不 佬 也 。 
 宽 衣 解 带 者 ， 使 气 得 以 行 往 也 。 
 子 时 者 ， 乃 阳 气 发 生 之 时 也 。 
 向 东 者 ， 取 生 气 也 。 
 盘 膝 而 坐 者 ， 收 养 气 神 也 。 
 握 者 ， 即 拳 手 以 两 姆 . . . 2 0 2 2 / 0 4 / 2 4 修 真 静 坐 茶 语 饮 修 真 首 贵 能 却 除 病 根 。 
 却 病 者 非 却 风 寒 署 热 之 病 ， 要 却 贪 嘎 痴 爱 之 病 。 
 此 病 一 却 ， 百 病 不 生 ， 可 以 延 年 益 寿 ， 可 以 成 仙 成 梯 ， 为 圣 为 贤 。 
 除 病 之 道 ， 要 除 病 根 。 
 寻 着 其 根 ， 病 不 难 除 也 。 
 其 病 多 半 从 贪 嘎 痴 爱 得 来 ， 又 由 酒 色 财 气 所 致 。 
 是 故 修 行 之 人 ， 必 先 除 酒 色 财 气 ， 去 其 外 感 ： 后 绝 贪 嘎 痴 爱 ， 去 其 内 伤 。 
 病 根 自 拔 ， 病 体 自 愈 。 
 然 后 大 道 可 修 ， 长 生 可 得 。 
 今 指 酒 字 而 言 ， 有 人 知 酒 之 为 害 于 道 也 ， 暂 必 除 之 。 
 及 见 酒 犹 津 津 以 戒 自 持 ， 或 因 人 劝 ， 或 见 . . . 2 0 2 2 / 0 4 / 2 4 饮 茶 静 坐 修 身 道 修 真 之 道 世 人 修 道 者 ， 或 在 事 上 修 ， 或 在 貌 上 修 ， 或 在 口 上 修 ， 皆 失 之 远 ， 于 道 原 无 分 毫 。 
 又 从 耳 目 上 修 ， 肚 腹 上 修 ， 恭 敬 上 修 ， 一 切 有 为 法 ， 皆 非 道 也 ， 有 失 真 道 之 义 ， 不 可 谓 之 道 也 。 
 其 形 流 露 ， 不 可 尽 言 ， 有 近 于 旁 门 者 ， 有 假 托 修 炼 者 ， 有 浮 华 重 而 镇 静 少 者 ， 有 心 志 切 而 力 量 弱 者 ， 皆 各 有 病 。 
 病 在 这 个 太 轻 ， 病 在 那 个 太 重 ， 都 未 由 中 自 然 做 去 。 
 故 乐 在 此 而 忧 在 彼 ， 进 一 寸 而 退 一 丈 ， 未 有 大 道 之 妙 趣 ， 而 实 不 知 也 。 
 总 之 ， 人 心 不 灭 ， 道 心 不 彻 . . . 2 0 2 2 / 0 4 / 2 4 品 茶 就 是 品 人 生 品 茶 ， 是 一 项 修 身 养 性 的 好 习 惯 ， 茶 各 自 有 个 自 的 特 点 。 
 绿 茶 微 苦 却 养 性 ： 红 茶 香 则 不 苦 ： 花 茶 芳 香 又 扑 鼻 。 
 每 一 种 茶 叶 都 有 自 己 的 特 点 每 一 个 茶 叶 都 各 有 所 长 。 
 我 是 一 个 粗 人 ， 并 不 懂 如 何 品 茶 、 喝 茶 ， 对 我 来 说 茶 叶 和 饮 料 一 样 ， “ 咕 嘟 咕 嘟 ” 就 喝 完 了 。 
 老 爸 喜 欢 喝 茶 ， 我 喜 欢 赏 茶 。 
 我 不 喜 欢 太 热 的 茶 叶 ， 因 为 我 喝 的 太 快 ， 经 常 会 烫 着 舌 头 。 
 我 的 爷 爷 也 喜 欢 喝 茶 ， 他 的 喝 法 和 我 一 样 。 
 我 的 爷 爷 是 个 乡 下 人 ， 喝 茶 自 然 也 不 一 样 。 
 我 爷 爷 喜 欢 喝 红 茶 . . . 2 0 2 2 / 0 4 / 2 4 自 由 容 器 自 由 容 器 主 页 个 人 中 心 电 脑 版 中 文 中 文 © 2 0 2 2   版 权 所 有 电 脑 版 粤 I C P 备 2 0 2 2 0 8 0 4 6 0 号 首 页 古 树 普 洱 茶 品 牌 介 绍 联 系 我 们

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